阅读下面的文言文，完成文后小题。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚
诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是
A．悟言一室之内
B．引以为流觞曲水
C．圣人不凝滞于物
D．汗未尝不发背沾衣也
2.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
A．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，因此在中国文化里，彭祖就成了长寿的代名词。
B．这两段文字在句法上骈、散兼行，既整齐又灵动；引孔子之语抒发胸臆，表达了对“修短随化”的无奈和感叹。
C．正因为人生、自然是美的、有价值的，它们的消亡才让人痛苦。《兰亭集序》所表达的“痛”“悲”的背后，是对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。
D．文章对“一死生”“齐彭殇”的老庄思想的批判加剧了人生的幻灭感，使得“悲”成为一代代人无法抗拒的宿命。
3.翻译文中画线的句子。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
高二语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之《兰亭集序》
（乙）
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐（即康乐公谢灵运）。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
李白《春夜宴桃李园序》
1.对下列各句中加点词的解释有误的一项是
A. 夫人之相与 与：结交，交好。
B. 不能喻之于怀 喻：比方。
C. 万物之逆旅也 逆：迎接。
D. 古人秉烛夜游 秉：拿着。
2.对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是
①犹不能不以之兴怀 ②大块假我以文章
③及其所之既倦 ④会桃花之芳园
A. 两个“以”相同，两个”之”字相同 B. 两个“以”相同，两个”之”字不同
C. 两个“以”不同，两个”之”字不同 D. 两个“以”不同，两个”之”字相同
3.下列说法不正确的一项是
A. 《兰亭集序》代表了东晋散文清淡的风貌，清新疏朗，一扫雕词琢句的浮艳之风。
B. 《兰亭集序》表达上多直抒胸臆，读来情韵绵邈；而《春夜》一文则多间接的借景抒情。
C. 从修辞上看《春夜》多用典，如“惠连”“金谷酒数”，《兰亭集序》则有引用的运用。
D. 从文体上看二文都属于书序，且《春夜》是典型的骈文，而《兰亭集序》则骈散结合。
4.翻译文中划线的句子。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
5.请用“/”为下面语段中的划线句断句。
太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意且士贤能而不用有国者之耻主上明圣而德不布闻有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉!余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
（选自《史记·太史公自序》）
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阅读下面的文言文，完成文后小题。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚
诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是
A．悟言一室之内
B．引以为流觞曲水
C．圣人不凝滞于物
D．汗未尝不发背沾衣也
2.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
A．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，因此在中国文化里，彭祖就成了长寿的代名词。
B．这两段文字在句法上骈、散兼行，既整齐又灵动；引孔子之语抒发胸臆，表达了对“修短随化”的无奈和感叹。
C．正因为人生、自然是美的、有价值的，它们的消亡才让人痛苦。《兰亭集序》所表达的“痛”“悲”的背后，是对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。
D．文章对“一死生”“齐彭殇”的老庄思想的批判加剧了人生的幻灭感，使得“悲”成为一代代人无法抗拒的宿命。
3.翻译文中画线的句子。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
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阅读下面语段，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 或因寄所托 所托：爱好的事物
B. 放浪形骸之外 放浪：任性不羁，放荡，放纵
C. 况修短随化 随化：听任安排
D. 亦将有感于斯文 斯文：这此（集会）的诗文
2.下列语句中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：夫人之相与，俯仰一世
A. 情随事迁，感慨系之矣 B. 及其所之既倦
C. 奚以之九万里而南为 D. 后之视今，亦犹今之视昔
3.下列对文段有关内容的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 第一段写人生短暂、世事无常的生命之痛。
B. 第二段交代作序目的，同时凸显兰亭集会的盛大。
C. 作者深入思考生死的问题，否定人生虚妄的观点。
D. 语言骈散结合，以散为主，音节齐整又富于变化。
4.翻译文中画线的句子。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
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把下列句子翻译成现代汉语
（1）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
（2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
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（1）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
（2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
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下列“之”字的用法与例句相同的一项是
例句：后之视今，亦犹今之视昔
A. 胡为乎遑遑欲何之
B. 内无应门五尺之僮
C. 犹不能不以之兴怀
D. 夫人之相与，俯仰一世
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出下列名句的上句或下句（任意填写五句即可）
（1）夫人之相与， ，或取诸怀抱，悟言一室之内。（王羲之《兰亭集序》）
（2）老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
（3）无边落木萧萧下， 。（杜甫《登高》）
（4）是故 ，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
（5） ，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春长沙》）
（6）身死人手，为天下笑者，何也？ ! （贾谊《过秦论》）
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默写下列空缺处的文字。
（1）不见复关，_________。既见复关，_______________。（《诗经·氓》）
（2）或取诸怀抱，_______；_______ ，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）
（3）________，四弦一声如裂帛。__________,唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
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阅读下面的文言文，完成小题（15分）
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦①百年之深也！
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。
（注释：①涵煦：滋润化育。②本：描绘。）
1.下列划线词的解释不正确的一项（ ）
A．修尝考其山川，按其图记 按：按照
B．所在为敌国者，何可胜数 数：计算，列举
C．道其风俗之美 道：陈述，称道
D．遂书以名其亭焉 名：命名
2.下列划线的词用法和意义相同的一项（ ）
A．耸然而特立 幽于粪土之中而不辞
B．辟地以为亭 不然，籍何以至此
C．盖天下之平久矣 又以悲夫古书之不存
D．欲问其事，而遗老尽矣 吾其还也
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．滁州介于江淮之间，此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。
B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“ 窈然”“ 滃然”，就点出了景物的特点。
C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人们休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜。
D．作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己“宣上恩德，以与民共乐”的职责。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。 （6分）
（1）问诸滁人，得于州南百步之近。（3分）
（2）使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。（3分）
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阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣!今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．滃然而仰出滃然：水势充盛的样子 |
| B．遂以平滁平：平定 |
| C．及宋受天命受：同“授”，授予 |
| D．掇幽芳而荫乔木掇：拾取 |
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
| A．俯仰左右，顾而乐之/ 与人乐乐 |
| B．因为本其山川，道其风俗之美/ 盖亦反其本矣 |
| C．尝以周师破李计兵十五万于清流山下/ 能以足音辨人 |
| D．欲问其事，而遗老尽矣/ 其日牛马嘶 |
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）
| A．滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏绵清凉。 |
| B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“翁然”，就点出了山水的独特情貌；用“掇”“荫”就表现出了游赏之乐。 |
| C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。 |
| D．作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
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