甲骨文中“宰”,字从宀(mián),从辛,意为家庭内从事执役的奴隶罪人,负责王室贵族的饮食、车服等杂役。西周时期“宰”地位不断提高,逐步成为百官之长,例如周公曾任大宰。这一变化反映
A.贵族血缘政治的确立 B.家国同构的政治特征
C.官僚政治体制的确立 D.礼乐分封体制的崩溃
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甲骨文中“宰”,字从宀(mián),从辛,意为家庭内从事执役的奴隶罪人,负责王室贵族的饮食、车服等杂役。西周时期“宰”地位不断提高,逐步成为百官之长,例如周公曾任大宰。这一变化反映
A.贵族血缘政治的确立 B.家国同构的政治特征
C.官僚政治体制的确立 D.礼乐分封体制的崩溃
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西周春秋时期,讲究、学习礼仪,从事国家治理活动是贵族世袭的特权。孔子突破了“礼不下庶人”的限制,将周礼中用来调节统治阶级内部关系的礼延伸到老百姓,将只有统治阶级才有资格学习的礼传授给普通老百姓。这
A. 扩大了统治的社会基础
B. 维护了社会等级秩序
C. 巩固了分封宗法制
D. 有助于突破世卿世禄制度
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西周铜器铭文中有卿大夫、王之近臣在前王死后,由新王重新任命其继续担任旧职的记载,如《师虎簋》铭文说“命汝更(续)乃祖考”,《善鼎》说“今余惟肇申先王命”等等。这说明西周时期
A. 宗法制有利于王权的稳定性
B. 奴隶主贵族的官爵世代相传
C. 世袭制与分封制有一定矛盾
D. 权位继承主要遵从先王祖训
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《左传》载:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂(授冠戴爵,进入仕途),人臣隶圉免(服杂役的各类奴隶因战功可成自由民)”。春秋时期这些现象的流行
A. 促进了社会关系的调整
B. 是新的生产方式得以确立的表现
C. 是军功爵制实行的开端
D. 说明郡辖县的行政建制日趋普遍
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《左传》载:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂(授冠戴爵,进入仕途),人臣隶圉免(服杂役的各类奴隶因战功可成自由民)”。春秋时期这些现象的流行
A. 促进了社会关系的调整
B. 是新的生产方式得以确立的表现
C. 是军功爵制实行的开端
D. 说明郡辖县的行政建制日趋普遍
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家庭是社会中最古老、最基本的组织形式,家庭制度、观念的变迁受到社会变迁的影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一
西周春秋时期,社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。宗族集团或异财,或共财,或异财共财相结合。虽然在宗族组织中,有时又分成若干分支家庭,甚至小家庭,但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格,而是被埋没在宗族体系之中。
材料二
16世纪一位英国面包师的家庭构成(单位:人)
材料三
随着大工业的兴起,人们大多从事手工业、商品生产等市场经济活动,美国的家庭不再具有男耕女织的特点。工业化的发展使得美国家庭生产职能逐渐消失。同时随着社会中学校的建立和发展使得家庭的教育职能转到社会中。……在工业革命以前,家庭发挥生产和分配产品与服务的职能,而工业化则将家庭的这一职能转移到了社会,家庭转而称为产品和服务的消费中心。此外,就家庭的派生职能而言,家庭在宗教、娱乐和保障方面的作用,也逐渐为相应的社会机构所替代。
——邢瑞《论工业革命对美国家庭变迁的影响》
(1)根据材料一,概括西周、春秋时期家庭的主要特点。简述形成上述特点的历史背景。
(2)对比材料二、三,概括工业革命后西方家庭职能的主要变化,并结合相关知识分析其原因。
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家庭是社会中最古老、最基本的组织形式,家庭制度、观念的变迁受到社会变迁的影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一
西周春秋时期,社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。宗族集团或异财,或共财,或异财共财相结合。虽然在宗族组织中,有时又分成若干分支家庭,甚至小家庭,但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格,而是被埋没在宗族体系之中。
材料二
16世纪一位英国面包师的家庭构成(单位:人)
材料三
随着大工业的兴起,人们大多从事手工业、商品生产等市场经济活动,美国的家庭不再具有男耕女织的特点。工业化的发展使得美国家庭生产职能逐渐消失。同时随着社会中学校的建立和发展使得家庭的教育职能转到社会中。……在工业革命以前,家庭发挥生产和分配产品与服务的职能,而工业化则将家庭的这一职能转移到了社会,家庭转而称为产品和服务的消费中心。此外,就家庭的派生职能而言,家庭在宗教、娱乐和保障方面的作用,也逐渐为相应的社会机构所替代。
——邢瑞《论工业革命对美国家庭变迁的影响》
(1)根据材料一,概括西周、春秋时期家庭的主要特点。简述形成上述特点的历史背景。
(2)对比材料二、三,概括工业革命后西方家庭职能的主要变化,并结合相关知识分析其原因。
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西周时期庶人的宗法组织是百室为一族,室即为庶人的宗法家庭。在这个宗法家庭中实行父子兄弟同居和家长统治,无大小宗之别。一百个左右的庶人宗法家庭即“百室”,构成了他们的宗法组织,从而形成了贵族宗法制度的社会基础。这种庶人的宗法组织
A. 强化嫡庶亲疏,捍卫贵族政治
B. 约束宗族成员,保障平等权利
C. 维护宗族特权,强化专制统治
D. 利用血缘关系,稳定社会秩序
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在甲骨文中,“德”字左边是表示路口或行动的符号,下边是一只眼睛,眼睛上有条垂直线,意为行动要正,目不斜视。下图西周铭文的“德”字多了一个心字底,古人认为心是思维的器官。《易经》中“君子进德修业”的“德”指道德、品行。德字的嬗变可用于研究
A. 绘画艺术的起源
B. 官府垄断教育的状况
C. 儒家思想的渊源
D. 秦朝统一文字的原因
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在甲骨文中,“德”字左边是表示路口或行动的符号,下边是一只眼睛,眼睛上有条垂直线,意为行动要正,目不斜视。下图西周铭文的“德”字多了一个心字底,古人认为心是思维的器官。《易经》中“君子进德修业”的“德”指道德、品行。德字的嬗变可用于研究
A. 绘画艺术的起源
B. 官府垄断教育的状况
C. 儒家思想的渊源
D. 秦朝统一文字的原因
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