湖北省荆门市沙洋县纪山镇出土的楚墓竹简记载：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。……天下皆知美之为美，丑矣；皆知善，此其不善矣。……以其不争也，故天下莫能与之争。”这一思想在当时
A.推动了各国的变法运动 B.提高了广大平民参与政治的热情
C.维护了社会的等级秩序 D.促进了人们思想的解放
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湖北省荆门市沙洋县纪山镇出土的楚墓竹简记载：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。……天下皆知美之为美，丑矣；皆知善，此其不善矣。……以其不争也，故天下莫能与之争。”这一思想在当时
A.推动了各国的变法运动 B.提高了广大平民参与政治的热情
C.维护了社会的等级秩序 D.促进了人们思想的解放
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这段话反映的是( )的思想
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”反映的下列哪位思想家的思想
A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 韩非子
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（ ）
A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．老子“小国寡民”的思想
C．庄子“齐物”的自由精神 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”“使民复结绳而用之”。这主要反映了先秦时期
A. 孔子“仁”和“礼”的学说
B. 庄子“齐物”的自由精神
C. 老子“小国寡民”的思想
D. 墨子“节用”“兼爱”的主张
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“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（ ）
A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“小国寡民”的思想
C．庄子“齐物”的自由精神 D．墨子“节用”“兼爱”的主张
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
A．孔子“仁”和“礼”的学说
B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想
D．墨子“节用”、“兼爱”的主张
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
A. 孔子“仁”和“礼”的学说
B. 庄子“齐物”的自由精神
C. 老子“小国寡民”的思想
D. 墨子“节用”、“兼爱”的主张
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某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服；安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（ ）
A. 孔子“仁”和“礼”的学说
B. 庄子“齐物”的自由精神
C·老子“小国寡民”的思想
D. 墨子“节用”、“兼爱”的主张
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