明清时中国商人笃信重义轻利的价值观，获取财富后向往的是固守本业、光宗耀祖；宗教改革后的西方...

明清时中国商人笃信重义轻利的价值观，获取财富后向往的是固守本业、光宗耀祖；宗教改革后的西方则鼓励劳动致富，认为获利的目的是为了荣耀上帝。这种不同能够说明

A.道德伦理植根于不同的经济土壤 B.东方社会更富有务实开拓的精神

C.东西方走上不同道路的根本原因 D.西方经济发展水平远远超过东方

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（题文）宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想

A. 打破了教会的精神垄断

B. 继承了天主教因行称义学说

C. 有利于民族国家的发展

D. 适应了资本主义经济的发展

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材料一：明清商人笃信儒家“君子喻于义，小人喻于利”的信条，形成了“重义轻利、贵理贱利”的主导思想，功利行为严格受传统道德的约柬。在经营过程中恪守儒家“诚实守信”的原则，个别商人如有背信弃义的事情发生，就会受到其他商人与顾客的谴责和冷落，最终被排除出局，从此无颜归故里面对父老乡亲。贯穿他们业务及生存之道的仍是“以商致财，以财守本”的儒家观念，他们向往的最佳典范是“陶朱事业”，“修建宅院，光显门楣，是晋中商人最终的归途”。

－—摘编自《中国传统文化对晋商兴衰的影响》

材料二：宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。它强调，要想成为上帝的选民，除了靠上帝预先安排之外，还必须在自己的事业上有所作为。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累，强加在财富消费上的种种限制，使资本用于生产性投资成为可能。从而也就自然而然地增加了财富。

——摘编自马克斯•韦伯《新教伦理与涤本主义精神》

（1）根据材料一、二，概括传统儒学和新教伦理财富观念的不同之处，、并指出导致两者不同的社会根源。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析两种财富观念对经济发展的影响。

（3）综上所述，如何认识经济发展中的道德伦理观?

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阅读材料，回答下列问题。

材料一　 在传统伦理文化的义利观中，“义”，就是道德准则，是谋“利”的立足点和根本点。“利”，就是利益，既包含物质利益或功利，也包含其他方面的利益。它是人活动的目的，也就是举“义”的目的。义为理，利为欲，二者互为依存，对立而统一，这一对矛盾范畴作用于人的主体，就构成了人的思维方式，即形成了人的人生观和价值观。在两千多年的封建社会中，占主导地位的义利观范畴，主要有以下几个层面：一是主张“贵义重利”，提倡和鼓励人们追求“义”的利益，反对“重义轻利”；二是在谋利的方式和处理“义”和“利”的关系上，主张“取利于义”，“见利思义”，反对见利忘义，唯利是图，损人利己；三是强调先公后私，直至“舍生取义”。

——摘编自吴定求《论中国传统义利观的历史和现实意义》

材料二　 在近代义利观演进中能较为完整地吸收和消化西方思想，并提出独立见解的要数严复。他将义利观摆在其德育教授新法中的显要位置，并借用西方资产阶级的道德观念，对这一古老的课题赋予了新的意义。……严复依据西方近代生物学知识论证自利的必要性与合理性，又依据经济学知识来论证“独利必不利”的公例，进而提出了“义利合”、“两相为利”的思想。他认为，要获取功利，其行为必须以符合道义为前提，所谓“非明道则无以计功，非正义则无以谋利。

——摘编自《传统义利观的近代衍化》

材料三　 邓小平在新的历史背景下，对义利观作了发展，他强调正确处理国家、集体和个人三者之间的关系，并将人民的利益作为整个关于发展的战略思想的核心与根本，他提出大力发展生产力，正视并重视正当的物质利益，指出精神文明与物质文明应协调发展，这是对义利之辨的新的诠释与发展。

——摘编自刘天宇《中华传统义利观及其当代价值阐释》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统义利观的内涵，并说明传统义利观的积极作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代义利观产生的历史背景。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明当代新型义利观发展的意义。

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伊恩·莫里斯在《西方将主宰多久》一书中写道：“大多数中国皇帝担心的，不是自己如何获得更多财富，而是外贸可能使不受欢迎的商人阶层致富。”为此明清皇帝采取的政策是（    ）

A.工商皆本   B.海禁和闭关锁国

C.重农抑商   D.断绝中西贸易

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奥利维尔∙克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是

A. 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容

B. 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定

C. 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教

D. 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位

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在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但他们在明清时期的中国却未能推进社会改革。其重要原因之一在于当时的中国：（   ）

A．固守农耕自然经济生产方式              B．受到西方殖民者和俄国侵扰

C．国家分裂、国力衰弱                    D．经济停滞倒退

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在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但他们在明清时期的中国却未能推进社会改革。其重要原因之一在于当时的中国：（    ）

A．固守农耕自然经济生产方式             B．受到西方殖民者和俄国侵扰

C．国家分裂、国力衰弱                   D．经济停滞倒退

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明清时期，商人如有背信弃义的事情发生，就会受到谴责和冷落，商人们向往的最佳典范是“陶朱事业”“修建宅院，光显门楣”。据此可知，明清时期

A. 以商养农成为商人的生存之道

B. 儒家财富观是商业发展的动力

C. 商业行为受到传统儒学的影响

D. 形成了有利于资本积累的环境

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中国古代晋商普遍认可“君子爱财，生财有道”；徽商胡仁之说：“平则人易亲，信则公道著，到处树根基，无往而不利。”反映出中国古代商人崇尚的商业精神是

A. 重义轻利

B. 讲求信义

C. 勤俭致富

D. 见利忘义

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