阅读下面(一)(二)两段文言文,按要求答题。
(一)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫! (《论语·述而》)
孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道。” (《孟子·公孙衍张仪章》)
(二)子见南子①,子路不说②。夫子矢之曰③:“予所否者④,天厌之!天厌之!” (《论语》)
子畏于匡⑤,曰:“文王既没,文不在兹⑥乎?天之将丧斯文也,后死者⑦不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何⑧?” (《论语·子罕》)
(注释)①南子:卫灵公的夫人,行为淫乱,名声不好。她派人召见孔子,孔子起初辞谢不见,不得已才去见了南子。⑤畏于匡:匡,地名,在今河南省长垣县西南。畏,受到威胁。⑥兹:这里,指孔子自己。⑦后死者:孔子自称。
1.根据(一)段内容,简要谈谈孔孟二人的处世态度的异同。
2.根据上面选段(二),你认为孔子心目中的“天”具有什么特点?
3.根据(一)的内容,写出一个成语。
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阅读下面两段文言文,按要求答题。
① 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》)
②孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
根据以上两段内容,简要谈谈孔孟二人的处世态度。
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阅读下面则选,按要求答题。(4分)
①子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·迷而》)
②孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道。”(《孟子·公孙衍张仪章》)
根据以上两段内容,简要谈谈孔孟二人处世态度的异同。(4分)
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阅读下面两则文言文,完成后面的小题。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?” 子曰:“暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也,临事而惧,好谋而成者也。”
《论语·述而》
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
《论语·公冶长》
下列对以上两则材料的理解,不正确的一项是( )
A. 孔子认为得到任用就努力去做,否则,就应该隐藏起来修养自己的才能,只有他和颜回能够这样做。
B. 子路颇不服气,他以勇著称,于是提出了“老师如果统率三军,那么您会和谁在一起共事”的疑问。
C. 孔子说“对于宰予嘛,有什么可责怪的呢?”可见孔子对“宰予昼寝”这件事情并无责备之意。
D. 孔子认为“宰予昼寝”这件事情对他影响很大,他从此改变了判断一个人的方法。
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阅读下面一组文字,完成小题。(5分)
(一)颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
(二)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”
(三)子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!”(选自《史记·孔子世家·陈蔡之厄①》)
注释①:孔子周游列国时,曾在陈蔡之间被人围困在荒野,粮食断绝,门人弟子有人对其学说产生了怀疑。
1.上文第一章,运用________的修辞手法,表现出孔子因颜渊去世而悲痛欲绝的感情。(1分)
2.颜渊死时,孔子为何如此悲恸,试从第二章和第三章中归纳原因,并用自己的话加以概括。(4分)
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阅读下面《论语》选段,回答问题。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(《论语·述而篇》)
(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.从选段的谈话中可以看出,孔子对颜渊能够随遇而安的人生态度颇为欣赏。
B.从选段的谈话中可以看出,孔子不认同 “暴虎冯河,死而无悔”的行为。
C.虽与欣赏颜渊有异,但孔子也肯定了子路“临事而惧,好谋而成”的优点。
D.孔子认为,“临事而惧,好谋而成”是能够参与统帅三军极为重要的条件。
(2)“勇”是孔子道德范畴中的一个德目,请结合上面选段,简要说明孔子所说的“勇”的含义。(3分)
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阅读下面的文字,完成小题。(5分)
(1)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(6.11)
(2)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(7.11)
(3)颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”(11.9)
(4)哀公问:“子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”(6.3)
1.颜渊死时,孔子为什么恸哭?请结合四个语段用自己的话来概括。(3分)
2.孔子称赞颜回“箪食瓢饮”“不改其乐”,而对现代人而言,我们应该还能从中读出对今天有益的启示来,请列举一条。(2分)
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阅读下面的材料,完成下列小题。
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”
(1)孔子的弟子各有所长,《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于 ________,子贡属于 ____________ 。
(2)一说“吾与女,弗如也”中的“与”为连词,可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句,综合上述材料,分析孔子的教育技巧。
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阅读下面(一)(二)两段文言文,按要求答题。
(一)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫! (《论语·述而》)
孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道。” (《孟子·公孙衍张仪章》)
(二)子见南子①,子路不说②。夫子矢之曰③:“予所否者④,天厌之!天厌之!” (《论语》)
子畏于匡⑤,曰:“文王既没,文不在兹⑥乎?天之将丧斯文也,后死者⑦不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何⑧?” (《论语·子罕》)
(注释)①南子:卫灵公的夫人,行为淫乱,名声不好。她派人召见孔子,孔子起初辞谢不见,不得已才去见了南子。⑤畏于匡:匡,地名,在今河南省长垣县西南。畏,受到威胁。⑥兹:这里,指孔子自己。⑦后死者:孔子自称。
1.根据(一)段内容,简要谈谈孔孟二人的处世态度的异同。
2.根据上面选段(二),你认为孔子心目中的“天”具有什么特点?
3.根据(一)的内容,写出一个成语。
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阅读下列三则《论语》中的文字,概括子路的形象特点。
子曰:“道不行,乘樱浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
(《公冶长第五》)
颜渊季路侍。子曰:“直各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,散之而无憾。”
(《公冶长第五》)
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫?”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
(《述而第七》)
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《论语》:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度,下列文意和这种态度最不相关的选项是( )
A.邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之 |
B.沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足 |
C.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 |
D.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 |
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