下列各组中,加点的词语意义和用法相同的一组是
A.①敏于事而慎于言 ②回虽不敏,请事斯语矣
B.①见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”②食之,舍其半。
C.①我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣。 ②其右提弥明知之
D.①其再插秧,俗名晚糯,非粳类也。 ②一鼓作气,再而衰,三而竭
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下列各组中,加点的词语意义和用法相同的一组是
A.①敏于事而慎于言 ②回虽不敏,请事斯语矣
B.①见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”②食之,舍其半。
C.①我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣。 ②其右提弥明知之
D.①其再插秧,俗名晚糯,非粳类也。 ②一鼓作气,再而衰,三而竭
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下列各组加点的虚词,意义和用法相同的一项是( )
A. ①虽执鞭之士,吾亦为之 ②回虽不敏,请事斯语矣
B. ①富而可求也 ②不义而富且贵
C. ①不以其道得之 ②文之以礼乐
D. ①曲肱而枕之 ②富与贵,是人之所欲也
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下列各组加点词的解释,全都正确的一项是( )
A. 一日克己复礼,天下归仁焉 归:归附。
回虽不敏,请事斯语矣 事:从事,实行。
B. 出门如见大宾 见:看见。
使民如承大祭 承:接受。
C. 在邦无怨 怨:埋怨,责怪。
死而后已,不亦远乎 已:停止。
D. 不仁者不可以久处约 约:约束。
知者利仁 利:利用。
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下列句中的“请”,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是( )
A. 回虽不敏,请事斯语矣
B. 仪封人请见
C. 寡人窃闻赵王好音,请奏瑟
D. 愿以十五城请易璧
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下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是( )
A. 回虽不敏,请事斯语矣
B. 仪封人请见
C. 寡人窃闻赵王好音,请奏瑟
D. 愿以十五城请易璧
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下列各句中,加点调语的解释正确的一项是
A. 必不得已而去,于斯三者何先 必:必须
B. 年饥,用不足,如之何 年:连年
C. 回虽不敏,请事斯语矣 敏:愚钝
D. 杀鸡为黍而食之 食:使……吃
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下列对加点的词语解释不正确的一项是
A.吾与(赞成)点也 何伤(妨碍)乎?
B.回虽不敏(聪敏,聪明),请事斯语矣 克己复礼(礼貌)为仁
C.常有,欲以观其徼(边界) 见(显露、表现)素抱朴
D.知止而后有定(目标、志向) 人之其所亲爱而辟(有偏向)焉
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对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )
A. 二三子何患于丧乎 患:担忧 使民如承大祭 承:接受
B. 回虽不敏,请事斯语矣 敏:勤勉 死而后已,不亦远乎 已:停止
C. 起予者商也 起:启发 一日克己复礼,天下归仁焉 归:称许
D. 多见其不知量也 多:多数 不仁者不可以久处约 约:贫困
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下列句子中,加点词的解释正确的一项是
A. 一日克己复礼,天下归仁焉。 归:归向、归附。
B. 回虽不敏,请事斯语矣。 虽:即使。
C. 有一言而可以终身行之者乎? 一言:一句话。
D. 在邦无怨,在家无怨。 家:古代大夫的家族。
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下列各项中的加点字的解释错误的一项是
A. 岂若从辟世之士哉(躲避) 夫子怃然(失望的样子)
晨门曰:“奚自”(哪里)
B. 回虽不敏,请事斯语也(实践) 见利思义,见危授命(献出)
古之学者为己(有学识的人)
C. 人而无信,不知其可(然而) 素以为绚兮(绚丽的图画)
未有仁而遗其亲者也(父母)
D. 吾将瞷良人之所之也(窥视) 士不可以不弘毅(介于百姓与大夫之间的阶层)
不夺不餍(满足)
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