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杨廷芝曾说：“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。”下列诗（词）句在风格上合乎这一观点的是
A.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（元稹）
B.“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”（苏轼）
C.“争如这多情，占得人间，千娇百媚”（柳永）
D.“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠）
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著名史学家钱穆指出：“一个国家，绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源，而空言改革所能济事。则当时除却‘中学为体，西学为用’，亦更无比此更好的意见。”这种观点实质上
A. 肯定了洋务派的客观进步性
B. 指出了洋务运动的根本缺陷
C. 赞美了洋务运动的政治改革
D. 明确了洋务运动失败的根源
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“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”下列与材料核心观点相一致的是
A. 合乎本心
B. 物皆有理
C. 君主专制是天下大害
D. 理先气后
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恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是
（ ）
A.
B.
C.
D.
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恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是
（ ）
A.
B.
C.
D.
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恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。”下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《安娜？卡列尼娜》
C. 《老人与海》
D. 《约翰？克利斯朵夫》
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19世纪前期法国人比奥称《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献，”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”这说明《诗经》
A. 是研究先秦历史的重要文献
B. 开创中国市民文学的先河
C. 对中国传统绘画艺术影响大
D. 是古代浪漫主义文学的代表
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19 世纪前期法国人比奥在《从诗经看中国古代的风俗民情》中指出《诗》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有
A. 强大的艺术感染力 B. 浓厚的古典主义韵味
C. 重要的学术研究价值 D. 质朴的现实主义色彩
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19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有
A. 强大的艺术感染力
B. 浓厚的古典主义韵味
C. 质朴的现实主义色彩
D. 重要的学术研究价值
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孙中山曾说：“中国亦素自尊大，目无他国，习惯自然，遂成孤立之性，故从来若欲有改革，其采法惟有本国，其取资亦尽于本国而已，其外则无可取材借助之处。”孙中山反思后的做法是：
A. 完全推翻中国传统文化
B. 借鉴和学习西方文化
C. 挖掘传统文化改良政治
D. 吸取中西文化共性
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