历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现...

历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是

①“人是万物的尺度”

②“有思想力的人是万物的尺度”

③“人是自由的动物”

④“人是一件多么了不起的杰作”

A. ①②④③

B. ①③②④

C. ③①②④

D. ③④②①

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习近平主席说：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”阅读下列材料：

材料一 中华文明对于人们在相貌、语言、服饰、习俗等方面的差异，表现出了很强的宽容心态，甚至所谓的“华夷之辨”也仅仅是文化观念的差异，而不是本质性的区别。在与来自“中华文化圈”之外其他文化的交流过程中，中华文明先后容纳了外部传入的佛教、伊斯兰教、萨满教、基督教等宗教及教派，吸收了外来宗教的许多文化元素，包括哲学思想、话语体系、制度形式和文学艺术。

——摘编自马戎《中华文明独一无二的特质》

材料二 清代，来华的耶稣会士先后把中国的四书五经等古代经典翻译成西欧文学。中国的优秀文化在启蒙运动澎湃展开的时代，催促了近代欧洲文明的诞生。18世紀，大批中国瓷器运往欧洲，成为普通家庭的日用品。清政府还曾聘请耶稣会士白晋、张诚等入宫讲授西学，并用西法实行全国性的测量。在建造圆明园时，在建筑、绘画、雕刻等方面，也有不少模拟西方风格的地方。

——摘编自郑宝琦《中国古代通史》

材料三　 1735年在巴黎刊印的《中华帝国志》被誉为“中国百科全书"，法国百科全书派启蒙学者与德国、英国的知识界均以此书作为了解中国的重要材料。欧洲启蒙学者多是开明君主专制论者，中国历史上传统的仁君统治成为启蒙思想家们追求的社会楷模。霍尔巴赫主张以德治国，并公然宣称“欧洲政府必须以中国为模范”。

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括中华文明“独一无二的特质”是什么？结合宋代儒学发展的史实加以说明。

（2）综合上述材料，结合所学知识，就古代中西文明的交流写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

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以下是中国历史上几位思想家的思想主张①“心外无物，心外无事，心外无理”②“慎思明辨，格物致知”③“穿衣吃饭，即是人伦物理”④“以天下之权，寄之天下之人”。下列选项中对这些思想主张出现的时间先后排序正确的是（　　　 ）

A．②①③④ 　　 B．②①④③ 　　 C．①②③④ 　　 D．①③②④

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（20分）在历史上，对于某些重大的问题，思想家们纷纷提出了自己的观点，既有类似之处，又有显著差异。阅读材料，回答问题。

主题一为政

主题二孔教

（1）分别指出材料中孔子和苏格拉底关于“为政”的主张；结合所学，分析出现各自主张的背景。（12分）

（2）结合所学，分别指出李贽和伏尔泰对“孔教”的态度及其目的。（8分）

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中国文化博大精深，许多成语源于历史故事，请按出现的时间先后排序

①围魏救赵②秦晋之好③指鹿为马④楚河汉界

A.①②④③        B. ②①④③   C. ②①③④       D.①②③④

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意大利学者贝奈戴托·克罗齐提出“历史即哲学”的观点，即主张用合适的理论指导历史研究。下列搭配符合这一观点的是

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阅读材料，回答问题：

材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。

材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉”举行，甚至知己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周围。议事会厅是雅典城市议事会的召开之所，位于“阿果拉”的西边，在长方形或正方形的建筑内，设有多个小房间，供人们进行讨论；陪审法庭则是雅典的陪审团审判案件的场所，也位于“阿果拉”中，有许多案件在这里进行审判。在“阿果拉”也往往设有开放的柱廊，这里成为人们谈论政治、经营商业、探讨哲学甚至举行会议和审判的场所。

材料三、雅典规定20岁以上男性公民都有资格参加公民大会，城邦的重大事项，诸如战争和媾和、选举官吏、终审法庭诉讼等都要经过公民大会成员举手表决。尽管公民大会不可能每次都由全体公民参加，但是会场一般都座无虚席。大会一般都由祈祷、杀猪献祭仪式开场，与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然后再做出决议。正如伯里克利所说：“我们的制度所以名为民主制度，是因为它不是顾全少数人的利益，而是顾全多数人的利益”。为了引导公民做出倾向于自己观点的决议，政治家们充分展示自己的演说才能。而为了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地发明了　 “陶片放逐法”，在公民大会上，公民们可以用陶片投票将其罢职和驱逐。这种方法发明后，僭主西庇阿斯的外孙西帕科斯、显赫家族的麦加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。

（以上三则材料摘编自赵立行教授在东方讲坛·上海博物馆的讲演《古希腊人的公共生活》）

问：

（1）推断材料二中的“阿果拉”是什么地方？

(2）材料三对雅典公民大会的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？

（3）以雅典为例，说说古希腊城市的设计让哪些人发出了自己的声音？那些声音有什么作用和历史意义？

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古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有

A．提出“人是万物的尺度”    B．批评雅典的直接民主

C．强调“理念是万物的本原”    D．强调在自然界中人类是最高级的

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古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有

A. 提出“人是万物的尺度”　　 B. 批评雅典的直接民主

C. 强调“理念是万物的本原”　　 D. 强调在自然界中人类是最高级的

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—位学者研究了中国共产党十一大至十七大七个报告的词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有以下特点，按照时间先后，排序正确的是

①“中国特色”和“市场经济”成为报告的新词汇

②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中

③报告中“毛主席”一词高居所有实词的第一位，平均每个自然段提及两次

④报告中“理论”和“邓小平”成为高频词汇

A．①②③④

B．③②①④

C．③②④①

D．②③①④

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