（10分）【中外历史人物评说】唐太宗是我国古代封建盛世时的杰出政治家。阅读下列材料：
材料一 贞观二年谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！”
──［唐］吴兢《贞观政要》卷八《务农》
材料二 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
──《资治通鉴》卷192，唐记八，武德九年十二月
材料三 夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饬，衣服无文，士阶不崇，大义不和，非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封，此节俭之德也。
──［唐］李世民《帝范·崇俭篇》
请回答：
（1）据材料一，唐太宗认为国家和农业的根本分别是什么？为不失国之本、农之本，他主要采取了什么政策？（4分）
（2）材料二中，“上”认为“止盗”的根本出路是什么？据材料三，分析唐太宗强调“节俭之德”的根本目的。（4分）
（3）综合上述材料，分析指出唐太宗个人与“贞观之治”局面出现的内在关系。（2分）
高三历史综合题困难题
（10分）【中外历史人物评说】唐太宗是我国古代封建盛世时的杰出政治家。阅读下列材料：
材料一 贞观二年谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！”
──［唐］吴兢《贞观政要》卷八《务农》
材料二 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
──《资治通鉴》卷192，唐记八，武德九年十二月
材料三 夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饬，衣服无文，士阶不崇，大义不和，非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封，此节俭之德也。
──［唐］李世民《帝范·崇俭篇》
请回答：
（1）据材料一，唐太宗认为国家和农业的根本分别是什么？为不失国之本、农之本，他主要采取了什么政策？（4分）
（2）材料二中，“上”认为“止盗”的根本出路是什么？据材料三，分析唐太宗强调“节俭之德”的根本目的。（4分）
（3）综合上述材料，分析指出唐太宗个人与“贞观之治”局面出现的内在关系。（2分）
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【中外历史人物评说】(10分)阅读下列材料：
【材料一】贞观二年，太宗谓侍臣日：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。……若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎?
——《贞观政要》
【材料二】唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以俗领为都督、刺史，皆得世袭。
——《新唐书》
【材料三】自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之；人之行能，不能兼备，朕常弃其所短。取其所长；……人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践阼(即位)以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人；自古皆贵中华，贱夷狄。朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——《资治通鉴》
请回答：
(1)据材料一、二，概述唐太宗对于战争的态度及边疆政策。(4分)
(2)据材料三，归纳唐太宗“成功”的原因，并指出其历史影响。(6分)
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(15分)【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一:贞观二年，太宗谓侍臣日：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。 ……若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎?
——《贞观政要》
材料二:唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落 列置州县。其大者为都督府，以俗领为都督、刺史，皆得世袭。
——《新唐书》
材料三:自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之；人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长；……人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践阼(即位)以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人；自古皆贵中华，贱夷狄。朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——《资治通鉴》
请回答：
(1)据材料一、二，概述唐太宗对于战争的态度及边疆政策。(9分)
(2)据材料三，归纳唐太宗“成功”的原因，并指出其历史影响。(6分)
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【中外历史人物评说】阅读材料．回答问题
材料徐光启，江苏上海人，生于公元1561年（明嘉靖四十一年），卒于公元1633年（崇祯六年），是我国明代杰出的科学家。他写的《农政全书》，集我国古代农学之大成，是继《齐民要术》之后，我国的一部宝贵的农学遗产，驰名中外，被誉为我国古代农业的百科全书。
《农政全书》较为完整系统地总结了我国历史上和明代在农业科学方面的成就，记载了
我国劳动人民和农业科学家发展农业生产的丰富实践经验和农业科技理论。全书共六十卷，分成十二目：农本；田制；农事；水利（水利工程、农田水利、《泰西水法》）；农器；树艺；蚕桑；蚕桑广（木棉、苎麻）；种植；牧养；制造（食品、房屋）；荒政（备荒）。它较为系统而集中地叙述了屯垦、农田水利、备荒三项重大措施。这三项不是一般的农业生产技术措施，而是保证农业生产和农民生命安全的重大政治经济措施，可以说是政治经济与科学技术统一的典范。
一摘编自席为民《研究徐光启<农政全书>的启示》
（1）依据材料，概括《农政全书》内容的特点。
（2）依据材料，简要评价徐光启的农学思想。
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【历史-中外历史人物评说】
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
材料：贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
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（中外历史人物评说）（10分）
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
材料 贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。（3分）
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。（3分）
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。（4分）
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
【中外历史人物评说】
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
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【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 贞观二年，唐太宗说：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”在这种思想指导下，他曾下诏停修劳民伤财的洛阳乾元殿，并且表示：“后日或以事至洛阳，虽露居亦无伤也。”
材料二 贞观二十一年四月，唐太宗感觉长安夏天闷热，便在临潼骊山顶上修筑了翠微宫。七月，他又嫌宫室狭小，不能尽显大唐威仪，又重修了玉华宫。玉华宫的建筑是“苞山络野”，耗费以亿计。
——以上材料均摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料一，概括唐太宗的治国思想，并分析其形成的原因。（6分）
（2）与材料一相比，材料二中唐太宗有何变化？综合以上材料，说明我们应如何评价历史人物？（10分）
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【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一
御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞠（审问）裳禁系”之权。
——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》
材料二
人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其闻，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下树口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外筒=通，下无怨滞。
——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》
（1）据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。
（2）材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
中外历史人物评说
阅读下列材料，回答问题。
材料一：御史台是唐代的最高中央监察机关，唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祜的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞫（ju：审问）案禁系”之权
——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》
材料二：人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。
——摘自吴兢的《贞观政要>卷二《求谏》
（1）据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。
（2）材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。
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