苏格拉底说:“只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学，或停止劝告你们，对你们之中每一...

苏格拉底说:“只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学，或停止劝告你们，对你们之中每一个我所碰到的人指出真相，以我惯常的口吻说:最优秀的人啊，最强大，最以智慧和力量著称的雅典公民，你只关心钱财、名誉和荣誉，却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善，难道你不觉得羞愧吗？”可见当时的雅典

A.人文主义思想成为社会主流 B.城邦宗教信仰自由的缺失

C.理性主义思想成为社会主流 D.享乐主义和利己主义盛行

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（题文）“除非哲学家变成了我们的国王，或者我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学……否则，我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。”说这话的应是

A. 苏格拉底

B. 孔子

C. 亚里士多德

D. 柏拉图

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一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前进的力量。阅读材料，回答问题。

材料一韩非对于当世的君主有大旨如下的劝告：你们国弱的不是想强，国强的不是想更强，甚至用武力统一天下吗？这是无可非议的。不过大部分你们所采的手段，尤其是你们所认为最贤明的手段，尤其是儒家所进献的手段，若不是和你们的目的相反，便是离你们的目的很远。……不要把心放在贤人上！不要怕人不忠，怕人作弊，要设法使人不能不忠，不敢作弊！……只要出可靠的重赏，什么事也有人替你们做到。只要布置着无可逃避的重刑，什么弊也可以禁绝。……要使人民服从，与其用爱，不如用威。……臣之尊君至少应当比得上子之尊父。……所以“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师

——张荫麟、吕思勉、蒋廷黻《中国史纲》

（1）根据材料和结合所学知识概括韩非的主要思想，并指出韩非的思想主要来源。

材料二春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

（2）材料二反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合材料和所学知识，指出这一现象对中国古代学术发展的影响。

材料三其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

（3）依据材料三并结合所学知识，你如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？

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一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前进的力量。阅读材料，回答问题。

材料一

韩非对于当世的君主有大旨如下的劝告：你们国弱的不是想强，国强的不是想更强，甚至用武力统一天下吗？这是无可非议的。不过大部分你们所采的手段，尤其是你们所认为最贤明的手段，尤其是儒家所进献的手段，若不是和你们的目的相反，便是离你们的目的很远。……不要把心放在贤人上！不要怕人不忠，怕人作弊，要设法使人不能不忠，不敢作弊！……只要出可靠的重赏，什么事也有人替你们做到。只要布置着无可逃避的重刑，什么弊也可以禁绝。……要使人民服从，与其用爱，不如用威。……臣之尊君至少应当比得上子之尊父。……所以“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”。

——张荫麟、吕思勉、蒋廷黻《中国史纲》

（1）根据材料和结合所学知识概括韩非的主要思想，并指出韩非的思想主要来源。

材料二

自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

（2）材料二中陈独秀认为国人的“学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟”分别指的是什么事件？简述陈独秀在伦理的觉悟上作出了什么特殊贡献？

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西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。这主要是因为苏格拉底的哲学

A. 指出道德的重要性

B. 集中在认识人自己

C. 强调知识重要作用

D. 片面追求功利主义

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“放弃自己的私事，多年来蒙受抛弃家人的耻辱，自己忙于用所有时间为你们做事，像一个父亲或长兄那样来看望你们每个人。敦促你们对美德进行思考。”材料中赞美的古希腊哲学家曾提出

A．人是万物的尺度　　 B．有思想力的人是万物的尺度

C．人是城邦的动物　　 D．吾爱吾师，吾更爱真理

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西塞罗说，“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底

A. 追求功利主义的思想倾向

B. 发扬光大理性主义精神

C. 主张哲学研究的主体是人

D. 将美德与知识有机结合

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西塞罗说，“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底

A. 主张哲学研究的主体是人　　 B. 发扬光大理性主义精神

C. 追求功利主义的思想倾向　　 D. 将美德与知识有机结合

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西塞罗说，“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底

A. 主张哲学研究的主体是人

B. 发扬光大理性主义精神

C. 追求功利主义的思想倾向

D. 将美德与知识有机结合

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阅读材料，回答问题。

材料一　 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。

——美梯利《西方哲学史》

材料二　 一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的；而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。

——苏格拉底（死前与朋友的谈话）

材料三　 在15、16世纪的欧洲，手书新闻和单页印刷新闻已经较为流行。僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级，对外界事物很关切。一些人专门搜集消息，编写“通报”，抄送给有需要的客户。消息来自一些中心城市如罗马、巴黎、伦敦，以及西班牙的马德里和葡萄牙的里斯本，内容包括当时的欧洲战事、王室消息、贸易商情。随着贸易的广泛开展，商人们越来越需要准确地了解远方发生的事情。

——摘编自（法）乔治·维尔《世界报刊史》

（1）概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学主张并结合所学简述其意义。

（2）据材料三，概括这一时期新闻流行的社会条件。结合所学知识，指出新闻流行的历史背景。

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