他向愚昧和无知宜战，抨击天主教会的野蛮与黑暗，把教皇比作是“两只脚的禽兽”，指责教士是“文明的恶棍”，他批判封建专制制度和封建教会，强调法律下人人平等。这里的“他”是
A.文艺复兴时的文学家 B.17世纪的自然科学家
C.新航路开辟的航海家 D.启蒙运动时的思想家
高二历史单选题简单题
他向愚昧和无知宜战，抨击天主教会的野蛮与黑暗，把教皇比作是“两只脚的禽兽”，指责教士是“文明的恶棍”，他批判封建专制制度和封建教会，强调法律下人人平等。这里的“他”是
A.文艺复兴时的文学家 B.17世纪的自然科学家
C.新航路开辟的航海家 D.启蒙运动时的思想家
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会。
材料二 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
材料三 伏尔泰把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争”他信奉自然权利说，他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。
材料四 （启蒙运动）的“砸烂可耻的东西”、“自由放任”和“社会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。此外，它们不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。实际上，哲人们并不把自己看做法国人或欧洲人，而是把自己看做人类的成员。
（1）根据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。
（2）根据材料一和材料二，指出两次思想运动所承担的相似的历史使命。
（3）根据材料三，概括伏尔泰的主要主张。
（4）根据材料四，并结合所学知识，说明启蒙运动产生的重大影响。
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卢梭被誉为宣传理性至上的最为激进的民主主义者，这是因为他主张 （ ）
A.人民应当推翻暴君，实现主权在民
Ｂ教皇是“两足禽兽”，人民应当推翻教皇
C．教士贪婪成性，人民应当推翻教会势力
Ｄ．猛烈批判了压制自由的现存制度
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俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A．封建的等级制度 B．西方殖民侵略扩张
C．资本主义私有制 D．天主教会教权统治
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俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A．封建的等级制度 B．西方殖民侵略扩张
C．资本主义私有制 D．天主教会教权统治
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法国著名的启蒙思想家伏尔泰比较推崇中国的儒家思想，对“民贵君轻”等儒家伦理赞不绝口。由此可推知，伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目的是
A.推动中西文化交流
B.探究儒家伦理的实质
C.抨击天主教会的腐败
D.批判欧洲封建君主专制制度
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“世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。”这种思想出现的根源是
A.资产阶级强调发展个性 B.天主教宣传神权权威
C.资本主义经济的迅速发展 D.封建君主专制制度的强化
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人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想
A．批判封建专制，对新社会提出设想 B．抨击天主教会，提倡自由平等
C．批判宗教，提倡理性 D．否定王权，提倡民主自由
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猛烈抨击天主教会，称教皇是“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。据此你认为上述言论最有可能出自
A. 康德
B. 伏尔泰
C. 孟德斯鸠
D. 卢梭
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古代雅典的梭伦在诗中写道：“我写下法律，同为高贵者与低微者，为每个人调谐公平的正义”；在《致城邦》体现了“分配性正义”，指责城邦公民“他们毫不尊重圣洁的或者公共的财产”。据此可知，梭伦
A.批判专制制度
B.维护公共利益
C.抨击社会不公
D.主张权利平等
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