下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代对老百姓的称呼，常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
B.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”，如战国时廉颇蔺相如和好后，结为“刎颈之交”。
C.在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，不受年龄限制结成的朋友叫“忘年交”。
D.不因地位贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。
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下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代对老百姓的称呼，常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
B.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”，如战国时廉颇蔺相如和好后，结为“刎颈之交”。
C.在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，不受年龄限制结成的朋友叫“忘年交”。
D.不因地位贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。
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下列各句关于文学文化常识的表述，不正确的一项是
A. “民”是古代有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
B. 古人的名和字之间是有联系的，有的名和字意义相同或相近，例如屈原，名平，字原，“平”和“原”的字义十分相近；有的则含义相反，如韩愈，字退之，就是取了反义。
C. 韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
D. “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B.“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各民族。
C.“黔首”在“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D.陶朱就是范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶，自称陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
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下列文化常识表述不正确的一项是（）
A. 中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B. “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
D. 行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 黔首，战国时期秦国及秦代对平民的称呼。古代表示平民的称呼有百姓、匹夫、布衣、衣褐、黎民、黎庶、白衣等。
C. 秦汉时期，中原人把长江中下游及其以南地区所有种族均称作“越”，史称“北方胡，南方越”，因民族众多，故称“百越”。
D. 行，和歌、引、吟等类似，是古诗的一种体裁。其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言等。
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下列选项中的古代文化知识，不正确的一项是
A. 山东：指崤山以东。
B. 孝悌：指兄弟姊妹之间的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。
C. 黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。
D. 六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
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下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )
A. “晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯。
B. “爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C. 在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D. 古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
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下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.传：传述之意，主要用于解释经书，阐明经义。例如：《春秋左氏传》、《史记·廉颇蔺相如列传》。
B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《师说》中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。
C.《琵琶行》”轻拢慢捻抹复挑，“初为《霓裳》后《六幺》”，《霓裳》为唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制；《六幺》为唐时有名的琵琶曲名。
D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
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请选出下列文学文化常识不正确的一项
A. 庠序都是先秦对学校的称呼，殷商代叫序，周代叫庠。“谨庠序之教”是指认真兴办学校教育，“孝悌”是要重点给百姓讲的道理。
B. 古代四海是指东海、西海、南海、北海；六合指上、下、东、南、西、北天地四方；八荒指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北最远的地方，后来都可代指天下。
C. 七庙，是指天子的宗庙。古代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。
D. 韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，他倡导“文章合为时而著”，苏轼称赞他“文起八代之衰”，位列唐宋八大家之首，与之齐名的散文八大家还有柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
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下列对有关古代文化常识解说错误的一项是( )
A. 乞骸骨意为自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。
B. 尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊，对对方母亲称令堂。
C. “举孝廉”中的“举”，“辟公府”中的“辟”，“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度，即“征辟制”。而“拜” “转”“出”则都表示官职的提升。
D. “小子”在古代为贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语。”
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