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《礼记》记述了周代贵族朝会的列位：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东； 诸伯，西阶之西；诸子，门东；九夷，东门外；八蛮，南门外。这反映了当时
A. 严格的礼制秩序 B. 宗族内部等级森严
C. 诸侯向天子朝贡 D. 分封子弟尊卑分明
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依照西周礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排，大夫四排。 后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈，孔子对此非常气愤：“是可忍也，熟不忍也”。这反映了
A．西周贵族的家庭文化生活
B．西周社会的生活礼仪
C．孔子对贵族生活的关注
D．周天子天下共主的地位受到挑战
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依照周朝礼制的规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排.后来鲁国大夫越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈,孔子对此非常愤怒:"是可忍也,孰不可忍也 "这反映了
A、西周贵族的家庭文化生活 B、西周社会的生活礼仪
C、孔子对贵族生活的关注 D、周朝生活礼仪的政治色彩
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周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。这表明周代
A. 家国同构促进周代稳定与发展
B. 血缘关系与政治关系紧密结合
C. 天子尚未拥有国家的最高权力
D. 权力体系内部蕴含分裂的因素
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周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。这表明周代
A. 权力体系内部蕴含分裂的因素 B. 天子尚未拥有国家的最高权力
C. 家国同构促进周代稳定与发展 D. 血缘关系与政治关系紧密结合
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有学者认为，周王的地位虽然至高无上，但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。材料表明周代
A. 血缘关系与政治关系紧密结合
B. 分封制内部蕴含着分裂的因素
C. 家国同构促进周代稳定与发展
D. 天子尚未拥有国家的最高权力
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鼎（右图）是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（ ）
A．贵族生活更加腐化 B．当时人们更迷信
C．等级秩序遭到破坏 D．青铜铸造业发达
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“‘商朝的外服’主要指一些慑于商王武力强大而服属于商王的时叛时服的异族邦；而在西周，(诸侯国)则成为周王朝在边疆有力的‘屏藩’。”由此，与商朝相比，西周王朝
A.形成了严格的等级序列 B.强化了异族管理地方局面
C.避免了地方权势的膨胀 D.能有效控制王畿以外地区
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西周分封制与宗法制的相同点有①只适用于姬姓贵族②具有严格的等级界限③取代了“家天下”的制度④巩固了周王朝的统治
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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西周王朝实行分封制、宗法制、井田制、礼乐制等来维护统治，对中国历史产生重大影响。下列表述不正确的是
A. 分封制的主体是姬姓亲族，但是原商代贵族也可能分封为诸侯
B. 井田制下，贵族掌握土地所有权，但劳动者也拥有“私田”的所有权
C. 嫡长子继承制是宗法制度最大的特点，但嫡长子不一定是长子
D. 周礼是一种尊卑等级名分制度，它以一整套礼仪规范指导人们的衣食住行
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