鼎(右图)是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明( )
A.贵族生活更加腐化 B.当时人们更迷信
C.等级秩序遭到破坏 D.青铜铸造业发达
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鼎(右图)是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明( )
A.贵族生活更加腐化 B.当时人们更迷信
C.等级秩序遭到破坏 D.青铜铸造业发达
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西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是 ( )
A.西周社会呈现等级森严的特征 B.西周社会的腐败现象严重
C.西周手工业中冶铜业十分落后 D.西周各地经济发展不平衡
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周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,“天子九鼎”、“诸侯七鼎”。下图为春秋时期郑庄公祭祀坑遗址出土文物,这一发现可以说明
A.春秋时期严格的等级制 B.考古发现具有偶然性
C.王室衰微,“礼崩乐坏” D.分封制向郡县制转型
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依照西周礼制的规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。 后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈,孔子对此非常气愤:“是可忍也,熟不忍也”。这反映了
A.西周贵族的家庭文化生活 | B.西周社会的生活礼仪 |
C.孔子对贵族生活的关注 | D.周天子天下共主的地位受到挑战 |
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依照周朝礼制的规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排.后来鲁国大夫越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈,孔子对此非常愤怒:"是可忍也,孰不可忍也 "这反映了
A、西周贵族的家庭文化生活 B、西周社会的生活礼仪
C、孔子对贵族生活的关注 D、周朝生活礼仪的政治色彩
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据考证,西周至春秋早期,一些相距甚远的诸侯国的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。此现象说明
A. 分封制推动了中原文化的传播
B. 周王以赏赐青铜器物笼络诸侯
C. 西周出现的青铜文明高度发达
D. 手工业实现了器物标准化生产
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《墨子·告子》载:“诸侯朝天子曰述职,一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,六师移之。”这段材料反映的历史现象是( )
A.春秋时期诸侯争霸 B.战国时期兼并战争
C.西周末年王室衰微 D.西周初分封制
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《墨子·告子》载:“诸侯朝天子曰述职。一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”这段材料反映的历史现象是( )
A.春秋时期诸侯争霸 B.战国时期兼并战争
C.西周初分封制 D.西周末王室衰微
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《墨子·告子》载:“诸侯朝天子曰述职。一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”这段材料反映的历史现象是
A.春秋时期诸侯争霸
B.战国时期兼并战争
C.西周初分封制
D.西周末王室衰微
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《孟子·告子》载:“诸侯朝于天子曰述职。……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。这段材料反映的历史现象是( )
A.春秋时期诸侯争霸 B.战国时期兼并战争
C.西周初期分封制 D.西周末王室衰微
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