依照周朝礼制的规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排.后来鲁国大夫越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈,孔子对此非常愤怒:"是可忍也,孰不可忍也 "这反映了
A、西周贵族的家庭文化生活 B、西周社会的生活礼仪
C、孔子对贵族生活的关注 D、周朝生活礼仪的政治色彩
高二历史选择题简单题
依照周朝礼制的规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排.后来鲁国大夫越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈,孔子对此非常愤怒:"是可忍也,孰不可忍也 "这反映了
A、西周贵族的家庭文化生活 B、西周社会的生活礼仪
C、孔子对贵族生活的关注 D、周朝生活礼仪的政治色彩
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依照西周礼制的规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。 后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈,孔子对此非常气愤:“是可忍也,熟不忍也”。这反映了
A.西周贵族的家庭文化生活 | B.西周社会的生活礼仪 |
C.孔子对贵族生活的关注 | D.周天子天下共主的地位受到挑战 |
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按西周宫廷礼制,天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),诸侯六佾,卿大夫四佾。而季氏只能四佾,却用了八佾。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”这反映的本质问题是
A. 诸侯违反礼制
B. 诸侯势力强大
C. 季氏越级夺权
D. 分封制趋于崩溃
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“《三礼》记载了周代礼器制度:天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是
A. 周朝严格划分等级制度
B. 贵族身份不同则礼仪有别
C. 周礼是维护等级制的工具
D. 鼎是贵族用来交往的礼物
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周代的礼制规定:(祭祀祖先时)天子用九鼎、诸侯用七鼎、士甲三鼎或一鼎。到了东周,则天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎,大夫用五鼎,士甲三鼎或一鼎。这一变化在一定程度上
A. 反映了社会结构的变化
B. 折射出社会经济的发展
C. 反映了社会的转折变革
D. 折射出王侯关系的变化
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阅读周朝分封制的规定与周天子的实力表格,从中你可以获得的正确历史信息有( )
天子 | 诸侯 | 卿、大夫 | 士 | |
土地 | 1 000千亩 | 150千亩 | 100千亩 | 60千亩 |
军队 | 六军 | 三军 | 三军 | 一军 |
①分封制是在保证周王室强大的条件下进行的
②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾
③通过分封制形成了“周天子—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列
④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行
A.①②③④ B.①②③
C.①③④ D.②③④
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阅读周朝分封制的规定与周天子的实力表格,从中你可以获得的正确历史信息有
天子 | 诸侯 | 卿大夫 | 士 | |
土地 | 1000千亩 | 150千亩 | 100千亩 | 60千亩 |
军队 | 六军 | 三军 | 三军 | 一军 |
①分封制在保证周王室强大的条件下进行的
②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾
③通过分封制形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列
④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
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孔子曾对鲁国大夫季氏设置天子才能使用的64人大型舞乐队十分不满,因为按照西周规定,大夫只能使用32人的乐队。这说明孔子政治思想中的“礼”是指 ( )
A.中央集权制度 B.君主专制制度
C.等级名分制度 D.嫡长子继承制度
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孔子看到鲁国大夫季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这反映了孔子的思想主张是( )
A.仁者爱人 B.忠恕之道
C.克己复礼 D.中庸之道
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孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子
A. “仁政”的主张 B. “克己复礼”的主张
C. 爱惜民力的主张 D. “仁义”和“王道”的主张
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