某思想家曰:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。”这主要反映了
A. 孔子“仁”和“礼”的思想
B. 庄子“齐物”的自由精神
C. 老子一切要顺应自然的思想
D. 墨子“节用”“兼爱”的主张
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某思想家曰:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。”这主要反映了
A. 孔子“仁”和“礼”的思想
B. 庄子“齐物”的自由精神
C. 老子一切要顺应自然的思想
D. 墨子“节用”“兼爱”的主张
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《舆服志》中说显宗初服冕衣裳以祀天地。衣裳以玄上縷(浅红色)下,乘舆备文日月星辰十二章,三公、诸侯用山龙九章,卿已下用华虫七章,皆五色辨。乘舆刺绣,公卿已下皆织成。陈留襄邑献之。”这说明当时
A. 陈留的丝织业较发达
B. 衣服的布料主要是丝
C. 官营手工业垄断市场
D. 私营纺织业规模较大
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商人根据日月星辰的变化制定历法,并将天象的变化视为天意的展现,因此,他们结合天象、历法和占卜,作为行事的依据。由此可见,商代
A.历法主要用于指导农业生产 B.观测天象是为了解自然
C.占卜是百姓生活的重要内容 D.生活带有宗教神秘色彩
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“这一拜,保国安邦志慷慨,建国立业展雄才;这一拜,忠肝义胆,患难相随誓不分开;这一拜,生死不改,天地日月壮我情怀。”《这一拜》歌曲中体现的忠义思想,主要来自儒家思想中的
A. “仁政”学说
B. “天人感应”学说
C. 宋明理学思想
D. “经世致用”思想
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“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋。”为此,法国思想家
A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张
B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话
D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代
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《礼记·乐记》:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地.然后能兴礼乐也”材料反映了该制度
A. 源于自然法则 B. 体现神权思想 C. 强调等级对立 D. 规范社会秩序
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 折射出两种不同的人生追求
B. 孰优孰劣十分明显
C. 是不同时代背景的反映
D. 是继承与背离传统文化的结果
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和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是( )
①已欲立而立人,己欲达而达人。 (《论语》)
②天地与我并生,而万物与我为一。 (《庄子》)
③万物并育而不相害,道并行而不相悖。 (《中庸》)
④德不忧者不能怀远,才不大者不能博见。 (《沦衡》)
A.①② B.③④ C.②④ D.②③
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唐代文学家韩愈评价同时期一位书法家:“观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书,故其书变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”下列碑贴与该书法家风格一致的是
A. 《曹全碑》
B. 《颜勤礼碑》
C. 《古诗四帖》
D. 《兰亭序》
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中国古代的一位著名思想家有效游时,有朋友问他,“山岩中美丽的花树,自生自长,与人心感觉与否并无关系。”在他看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
A. 程颐 B. 朱喜 C. 王守仁 D. 黄宗羲
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