李泽厚认为，新文化运动的内在矛盾性造成其不可能取得成功，这个矛盾就是新文化运动者想通过宣传...

李泽厚认为，新文化运动的内在矛盾性造成其不可能取得成功，这个矛盾就是新文化运动者想通过宣传西方个人主义的思想来达到一个救亡图存的集体性目的。下列对此解读正确的是（　　 ）

A.学习外来文化一定要与国情结合 B.新文化运动对近代中国毫无益处

C.西方思想不符合近代中国的需要 D.西学东渐对近代中国的影响有限

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五四新文化运动时期，胡适提出“多研究些问题，少谈些主义”。日本全面侵华后，胡适说：“当今之世，日寇欺人太甚，再这样下去，国将不国，还谈什么研究问题、科教救国！当今最大的问题，就是全国同心，把日寇赶出中国！”胡适思想的变化

A.反映了其思想摇摆不定前后矛盾

B.受西方自由主义思想的影响

C.因阶级立场的变动而发生改变

D.具有合乎社会环境需要的合理性

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生活于公元前5世纪的古希腊悲剧家欧里庇得斯认为，命运就在人自己身上，人同命运的矛盾实质上就是人自身内在的斗争。据此可知古希腊

A. 人们认为可以掌控自身命运

B. 命运观中蕴含人文主义精神

C. 摆脱了宗教神学对人的控制

D. 否定了人的个性与自由意识

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为了缓和欧洲帝国主义造成的殖民地的反西方情绪，美国常常督促其欧洲盟国实行非殖民化的政策；而欧洲盟国则认为，华盛顿不仅未能理解问题的复杂性而且往往居心叵测。这一现象反映了当时

A. 资本主义阵营内部的矛盾

B. 美苏之间的矛盾

C. 殖民地宗主国与殖民地的矛盾

D. 东欧和西欧之间的矛盾

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李泽厚指出：“白话文运动带来的确乎远不止是文学形式甚至也不只是文学精神的问题，它反映和标志着现代民族的觉醒。”下列对白话文运动理解错误的是

A. 肯定西方文化

B. 呼唤思想革新

C. 倡导平民文学

D. 彻底摒弃传统

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史学界认为：资本主义在西方逐步发展的历史，也是一部世界各地由相互隔绝过渡到既相互联系、又相互矛盾的统一整体的历史，然而中国在这个时候却渐渐的游离于这个整体之外。这种现象产生的影响主要是（　　　 )

A．中国航海业地位一落千丈

B．中国在对外贸易中掌握主动权

C．失去了利用国际贸易推进工业化的契机，使中国逐渐脱离世界发展大趋势

D．小农经济的主导地位逐渐丧失

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史学界认为：资本主义在西方逐步发展的历史，也是一部世界各地由相互隔绝过渡到既相互联系、又相互矛盾的统一整体的历史，然而中国在这个时候却渐渐的游离于这个整体之外。这种现象产生的影响主要是

A．中国航海业地位一落千丈

B．中国在对外贸易中掌握主动权

C．失去了利用国际贸易推进工业化的契机，使中国逐渐脱离世界发展大趋势

D．小农经济的主导地位逐渐丧失

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史学界认为：资本主义在西方逐步发展的历史，也是一部世界各地由相互隔绝过渡到既相互联系、又相互矛盾的统一整体的历史，然而中国在这个时候却渐渐的游离于这个整体之外。这种现象产生的影响主要是

A．中国航海业地位一落千丈

B．中国在对外贸易中掌握主动权

C．失去了利用国际贸易推进工业化的契机，使中国逐渐脱离世界发展大趋势

D．小农经济的主导地位逐渐丧失

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40年的改革开放从根本上改变了中国。阅读下列材料：

材料一 中国改革开放的历史，就是一部破旧立新、勇于探索和创新的历史，中国改革开放的关键性突破的政策或举措，几乎都是现实中的严重问题倒逼的结果。中国改革的启动最直接的动因就是旧有的体制已经严重束缚了生产力的发展，人们在生存的危机下寻求逆向突破。

——摘自王久高《中国改革开放的基本逻辑与核心经验》

材料二 从中外历史来看，任何成功的改革或变革总是首先在观念层面进行更新和转换，通过宣传新思想、新理念、新理论，更新人们的观念，解放人们的思想，并在社会各阶层取得广泛共识，才有可能使改革顺利进行并取得成功。

——摘编自《改革开放 40 年成功的“中国密码”》

（1）根据材料一指出中国改革开放的根本原因。结合所学知识以安徽为例，说明是什么事件“倒逼”了家庭承包经营责任制？

（2）根据材料一、二，结合 20 世纪改革开放的有关史实，说明人们的思想是怎样获得解放的。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书藉和健壮的马匹，加尔文认为基督教学说必须选应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自已在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）

材料二　 黄宗羲（1610-1695年）抗清斗争失败后，他归隐家乡。他的第一部著作《明夷得访录》乃是对明末专制政体的全面批判，他在政治观念上崇尚自由，他认为需主及其臣子应服务于民，被称为“中国思想启蒙之父”，黄宗载的思想直到近代中国民主命时期才重放光

——摘编自（法）谢耐和（中国社会史》等

材料三　 伏尔泰（1694-1778年），在英国流亡期间形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点，在他的作品中，室扬个人自由。伏尔春的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，被称为“法兰西思想之父”。

——摘编自（美）杰里本特利、赫伯特齐格勒著《新全球史》

（1）结合所学知识简析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料一中西方人文主义者的基本观点。

（2）根据材料二和材料三，概括黄宗羲和伏尔泰思想的共同点。指出两人思想产生的社会影响有何不同？结合所学知识分析形成不同影响的社会根源。

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