秦王朝的基本政治精神是以法律治天下，但也需要学者来提供礼仪和文化方面的协助，秦朝初年，曾设...

秦王朝的基本政治精神是以法律治天下，但也需要学者来提供礼仪和文化方面的协助，秦朝初年，曾设博士七十人，其中大部分均为儒生。由此说明

A.儒法两家思想上存在一定相通性

B.秦朝时期儒生具有较高政治地位

C.秦朝建立初期并不排斥儒家思想

D.儒家的主要功能是树立礼仪规范

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某班的历史兴趣小组在学习古代政治制度的时候，收集了一些法律条文。

甲同学收集的是中国秦朝“秦律”的部分条文，并整理如下：

《秦律》的律文涉及到政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，在《田律》、《徭律》、《仓律》、《公律》、《金布律》、《关布律》等法律中，对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业活动也都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚。 秦法对“宦大夫”等地主阶级，“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。

乙同学收集的是查士丁尼汇编的《民法大全》，看到了下列条文：

任何人在缺席时不得被判罪。 同样，不得基于怀疑而惩罚任何人……“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。” 任何人不能仅因为思想而受惩罚。 判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。 父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。 拷问不得施加于14岁以下的未成年人。 拷问不应该完全听从原告的要求，而应本着合理与节制的原则。

（1）根据甲同学搜集的信息，概括说明“秦律”有哪些特点? （4分）

（2）从乙同学收集的《民法大全》的法律条文中，你认为哪些规定值得肯定？（4分）

（3）从以上材料可以看出，古代中国和罗马制定法律的相同出发点是什么？（4分）

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秦代“以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位。武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面。对此合理的解释是

A. 汉承秦制，有所损益　　 B. 罢黜百家，独尊儒术

C. 贵族政治到文人政治　　 D. 黄老之术到霸王道杂之

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秦代“以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位。武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面。对此合理的解释是

A.贵族政治转化为文人政治

B.罢黜百家、独尊儒术

C.汉代在继承秦制的基础上有所创新

D.黄老之术到霸王道杂之

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西汉初期，指导政治的学说是黄老刑名之学,其次是阴阳五行之学。著名儒生如贾谊杂阴阳五行学，晁错杂刑名学，讲纯儒学的大儒只能做博士官。这表明

A. 当时儒家学说还没有形成完备的思想体系

B. 儒学经过秦朝的焚书坑儒还处在恢复之中

C. 指导政治的学说必须符合社会发展的需要

D. 汉初统治者还没有出现儒家学说的重要性

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学者陈苏镇指出：秦以郡县治东方，用秦吏秦法“经纬天下”，激起东方社会的反抗，以致二世而亡，所以刘邦建立汉家帝业，一方面必须继承秦朝的基本制度，另一方面又必须尊重东方社会之习俗。这实际上说明了汉代

A.“宗法分封”的政治特点 　　　　　　　 B.“王国问题”的尖锐复杂

C.“郡国并行”的文化背景 　　　 　　 　　 D.“汉承秦制”的历史渊源

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学者陈苏镇指出：秦以郡县治东方，用秦吏秦法“经纬天下”，激起东方社会的反抗，以致二世而亡，所以刘邦建立汉家帝业，一方面必须继承秦朝的基本制度，另一方面又必须尊重东方社会之习俗。这实际上说明了汉代

A.“宗法分封”的政治特点 　　　　　　　 B.“王国问题”的尖锐复杂

C.“郡国并行”的文化背景 　　　 　　 　　 D.“汉承秦制”的历史渊源

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历史上重大改革回眸，根据材料，回答问题。

材料一 田猎即狩猎，周代天子的田猎逐渐走向礼仪化。有学者相信，田猎在周代就已具备祭祀、经济、政治、军事和娱乐等方面的功能。其中包括为田除害，保证农作物不受禽兽的糟蹋；君主能够通过狩猎，彰显天威，以示君权；驱驰车马，弯弓骑射，进行军事训练，彰显古人的勇猛英姿；而“禽兽以时杀”的理念，更成为约束君主的道德规范。

——摘编自黄琪《礼制文化规约下田猎风俗的嬗变》

材料二 北宋前期，辽和西夏给北宋造成了巨大的国防压力，皇帝的田猎曾多次举行。宋辽“澶渊之盟” 后，双方总体上都致力于维护和平。仁宗时期，消极防御与赎买和平逐步成为对外政策的主导，即位之初就宣布废除“田猎”之制。但这一制度的废除却并不能单纯地归因于外部军事压力的减弱。士大夫们对记载着“田猎”之礼的《周礼》等典籍的质疑，与北宋皇帝“田猎” 活动废弛的过程几乎同步。随着“宋学” 的勃兴，士大夫积极利用自身的文化权威引导皇帝端正身心，对富于军事色彩、易于滋长骄奢之心而又劳民伤财的皇帝狩猎活动，提出了全面的反思与抨击。自此至南宋灭亡，皇帝的田猎再也没有举行。

­——摘编自孙方圆《北宋废止皇帝“田猎”之礼考述》

（1）根据材料并结合所学知识，指出古代帝王田猎活动的意义。

（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代废止田猎制度的原因。

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秦朝法律为关中文化的重要组成部分，来自楚地的刘邦集团入主关中后，采取了承秦制而定汉律的做法，此举得到了秦人的拥护。由此可知

A. 汉承秦制得到天下认同

B. 秦楚文化冲突难以调和

C. 文化传统影响制度选择

D. 民心向背决定政治走向

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欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中，有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开来的整体经历和集体记忆，找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”这表明欧洲一体化（　　 ）

A.根源于自身独特的历史文化传统

B.旨在摆脱美国的控制和苏联的威胁

C.建立在相同的经济发展水平之上

D.得益于相似的政治体制和经济制度

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