秦代“以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位。武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面。对此合理的解释是
A.贵族政治转化为文人政治
B.罢黜百家、独尊儒术
C.汉代在继承秦制的基础上有所创新
D.黄老之术到霸王道杂之
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秦代“以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位。武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面。对此合理的解释是
A. 汉承秦制，有所损益 B. 罢黜百家，独尊儒术
C. 贵族政治到文人政治 D. 黄老之术到霸王道杂之
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“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”推崇该主张的君主是
A．泰始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．宋太祖
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“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”推崇该主张的君主是
A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．宋太祖
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孔、孟相比，荀子的思想具有更多的现实主义倾向。这一“倾向”主要表现在
A. 重视礼义道德教育
B. 提出“仁政”思想
C. 主张治国礼法并施
D. 以法为教以吏为师
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战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ）
A. 儒家的思想 B. 道家的思想 C. 墨家的思想 D. 法家的思想
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战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是
A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想
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（2008上海） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是
A.儒家的思想 B.道家的思想
C.墨家的思想 D.法家的思想
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秦始皇建立的中央集权制度最重要的原则是 （ ）
A、“天下之事，无大小，皆决于上”
B、“节用裕民……以德服人”
C、“以法为教，以吏为师”
D、“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
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阅读材料，完成下列要求。
材料
| 历史时期 | 古代中国 | 古代罗马 |
| 公元前5世纪 | 魏国李悝变法，汇集各国刑典，著成《法经》一书 | 罗马制定《十二铜表法》 |
| 公元前3世纪~公元 2世纪 | 秦朝以法为教，以吏为师。西汉独尊儒术，外儒内法；西汉卫青、霍去病击败匈奴 | 罗马庞培、克拉苏、恺撒结成“前三头政治”，反对元老院，要求建立帝制。罗马帝国成立，颁布万民法 |
| 公元3世纪 | 三国局面初步形成于公元220年，完成于公元229年孙权称帝。其原因是东汉末年深刻的社会、军事和政治危机，所导致的中央皇权衰微与军阀割据。 公元280年，两晋完成统一 | 罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，把罗马公民权授予境内自由人。 罗马社会陷入“三世纪危机”（农村枯竭，城市衰落，内战连绵，帝国政府全面瘫痪），蛮族开始越境入侵 |
| 公元4世纪 | 西晋短暂统一后又爆发“八王之乱”。匈奴兵攻占长安，西晋结束，东晋建立。 刘裕废东晋帝自立，国号宋，史称刘宋，南朝开始 | 罗马帝国分裂为东西两部分 |
——据《古罗马与中国历史对比大事年表》整理
上表为公元前5世纪——公4世纪中外历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论点，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论点，中外关联，史论结合）
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墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是
A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”
C．“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
D．“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。”
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