韩非子是战国末期法家学派的集大成者。他主张A.民贵君轻B.“兼爱”“非攻”C.无为而治D....

韩非子是战国末期法家学派的集大成者。他主张

A.民贵君轻

B.“兼爱”“非攻”

C.无为而治

D.中央集权

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战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了

A. “兼爱”、“非攻”的主张

B. “民贵君轻”的认识

C. 人定胜天的思想

D. 君主集权的理念

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战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（ 　 ）

A.“兼爱”、“非攻”的主张

B.“民贵君轻”的认识

C.君主集权的理念

D.人定胜天的思想

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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该

A. 民贵君轻

B. 无为而治

C. 兼爱、非攻

D. 严刑峻法

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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该

A. 民贵君轻

B. 无为而治

C. 兼爱、非攻

D. 严刑峻法

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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是

A. 克己复礼，民贵君轻

B. 顺应自然，无为而治

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 法不阿贵，以法治国

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下列主张与学派对应正确的是

①万物虚无、祸福相倚—道家

②天行有常、民贵君轻—儒家

③今必胜昔、以法治国—法家

④非攻兼爱、节用尚贤—墨家

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

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以下主张体现春秋战国时期法家思想的是

A. 仁者爱人，民贵君轻

B. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 法不阿贵，以法治国

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战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了

A.“兼爱”、“非攻”的主张

B.“民贵君轻”的认识

C.人定胜天的思想

D.君主集权的理念

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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（　 ）

A.民贵君轻　　　　　　　　　　　　　　　 B.兼爱尚贤

C.中央集权　　　　　　　　　　　　　　　 D.无为而治

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