（重点2）作者是如何描写郭橐驼种树的精湛技艺的？
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（重点2）作者是如何描写郭橐驼种树的精湛技艺的？
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（重点1）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完树后应该采取怎样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？
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阅读课文1、2段，完成下面问题。
郭橐（tuó）驼，不知始何名。病偻（lǚ），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”（1）。驼闻之日：“甚善。名（① ）我固当（② ）。”因（③ ）舍（④ ）其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（2）视驼所种树，或（⑤ ）移徙，无不活；且硕茂，早实（⑥ ）以蕃（⑦ ）。他植者虽（⑧ ）窺伺效慕（⑨ ），莫能如（⑩ ）也。
1.解释文中加点词语的意思。
2.下列各句对第1、2段内容的理解与分析不正确的一项是（ ）
A.首段仿史传体例，介绍人物郭橐驼的身世。
B.第2段写郭橐驼高超的种树技艺，为下文做铺垫。
C.本文运用正面描写刻画郭橐驼种树的本领高超。
D.郭橐驼自称“驼”，表现了他的豁达、自信。
3.翻译文中画线的句子。
（1）病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
（2）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
4.概括本段内容，试着分析郭橐驼这一人物形象。
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下列对文意理解不正确的一项是
A.文章开头并没说明郭橐驼的职业，而是先介绍了郭橐驼名字由来。
B.本文介绍了郭橐驼以种树为职业，进而阐述了他的种树之法。
C.文章运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。
D.本文作者以真实客观的笔触，从郭橐驼之口发出治国安民的议论。
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下列文学常识有误的一项是（ ）
A.《春江花月夜》的作者张若虚，扬州人，开元初与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。春江花月夜，乐府《清商曲词·吴声歌曲》旧题。
B.高适，字达夫，与岑参并称为“高岑”，是唐代边塞诗派的代表作家，其《燕歌行》揭露了军中官兵苦乐悬殊的矛盾，抨击了将帅的腐败，表达了一种良将之思。
C.《礼运》出自西汉戴圣编纂的《礼记》。其中“天下为公”、“选贤与能”、“讲信修睦”分别就财富属性、社会成员间关系、领导者选举标准进行阐发。
D.《种树郭橐驼》的作者柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，唐宋八大家之一，代表作品有《永州八记》、《三戒》等。
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对《李凭箜篌引》主旨理解有误的一项是（ ）
A. 李贺通过诗歌来赞美李凭的精湛技艺。
B. 这首诗想象丰富，构思奇特，设色瑰丽，艺术感染力很强。
C. 诗歌形象鲜明，对音乐的描写，不仅可以耳闻，而且可以目睹，真有形神兼备之妙。
D. 作者直接描述了自己的真实感受，着重表现乐声的起伏多变，优美动听。
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本文虽重在说理，但郭橐驼的形象依然栩栩如生，请说说作者是如何刻画这一形象的，并简析其性格特征。
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种树郭橐驼传
郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缲而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”
传其事以为官戒也。
1.下列对加点词语的解释， 不正确的一项是（ ）
A.病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）
B.遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）
C.根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本）
D.勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）
2.下列加点的词用法分类正确的一项是（ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃
④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也
⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
A.①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧ B.①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C.①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D.①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨
3.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
C.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剥削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
（2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？
5.把《唐宋八大家散文鉴赏》指定篇目中所给句子翻译成现代汉语。
（1）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。（韩愈 《祭十二郎文》）
（2）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。（苏洵《六国论》）
6.用“/”给下列出自《论语》中的划线句子断句，然后翻译成现代汉语。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸”（《论语》12.11）
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文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
种树郭橐驼传
橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
1.下列各句中加点词语的解释有误的一项是( )
A. 且硕茂，早实以蕃 蕃：多
B. 橐驼非能使木寿且孳也 孳：滋长，繁殖
C. 勖尔植，督尔获 勖：勉励
D. 故病且怠 病：疾病
2.下列各句的句式特点与例句相同的一项是( )
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也
A. 凡长安豪富人为观游及卖果者
B. 故不我若也
C. 理，非吾业也
D. 使负栋之柱，多于南亩之农夫
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A. 本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧
B. 本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理
C. 文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息
D. 本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
4.将文中画线句子翻译成现代汉语
(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
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下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。
B.“甚善。名我固当”，“乡人”号之日“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。
C.人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。
D.郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。
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