1895年，谭嗣同等人联名禀请湖南学政江标，希望将浏阳南台书院改为浏阳算学馆。这一建议虽得...

1895年，谭嗣同等人联名禀请湖南学政江标，希望将浏阳南台书院改为浏阳算学馆。这一建议虽得到江标的批准，但浏阳知县在当地很多士子的要求下借故拖延，拒不执行，使这一计划未能成为现实，这一事件的发生表明

A.开算学馆断送地方官政治前途

B.新学改制缺乏足够的社会基础

C.政府官员在政治上极为保守

D.新旧学之间矛盾不可调和

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1898年，由时务学堂和《湘报》的核心人物谭嗣同、黄遵宪等人发起的“湖南试办不缠足会”，规定凡人会人所生女子不得缠足”，“所生男子不得娶缠足之女”。熊希龄还在长沙成立了“延年会”，规定会员严格遵守作息时间，每天都要做体操，不搞无谓的社交应酬，婚丧嫁娶要从简办理。他们还提出了剪辫易服的主张。从材料中反映出的下列说法正确的是

A.辛亥革命提出的移风易俗，改变了人们的生活习俗和思想观念

B.戊戌变法是近代中国一次重要的政治变革

C.戊戌变法是近代中国一次思想解放运动和新文化运动

D.新文化运动使人们的思想得以改变

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19世纪末部分书院教学内容简表

表中体现出中国近代教育有什么特点(　　)

①特别注重经学  ②人文科学与自然科学并重 ③中西结合  ④传统与现代并存

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

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近代社会的民主思想与实践

材料一：今欲采西学，宜于广东、上海设一翻译公所，选近郡十五风以下颖悟文童，倍其廪饩住院肆业，聘西人课以诸国语言文字，又聘内地名师，课以经史等学，兼习算学。闻英华书院、墨海书院藏书甚多，又俄夷道光二十七年所进书千余种，存方略馆，宜发院择其有理者译之。

——咸丰十一年（1881年）冯桂芬《采西学议》　　

材料二 为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。

矧[shěn况且]其[西方]无处不设日报馆，无人不观日报，中外之事，老少咸知。我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也。

盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃贤。……

中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，使四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。

——郑观应《盛世危言》

材料三 夫立宪政治者，质言之则舆论政治而已。先帝知其然也，故大诰曰：“大权统于朝廷，庶政公诸舆论。”盖地方自治诸机关以及谘议局、资政院，乃至将来完全独立之国会，凡其所讨论设施，无一非舆论之返照。此事理之至易睹者，无待赘论。即政府大臣以至一切官吏，现已奉职于今日预备立宪政体之下，则无论若何强干，若何腐败，终不能显违祖训，而故与舆论相抗，此又事势所必至者也。……立宪时代之舆论，常立于主动之地位，一有不当而影响直波及于国家耳。

——梁启超《<国风报>叙例》

（1）根据材料一，概括冯桂芬“采西学”的特点。

（2）郑观应理想中的政治体制是什么？根据材料指出，他认为该政体在中国受到了哪些因素的制约？

（3）根据材料二、三，指出郑观应、梁启超在思想认识上的相同点，并结合所学分析其共同本质。

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【历史上重大改革回眸】 材料:清末书院的改革大体上可分为三个阶段：（一）整顿、改良旧书院：主张裁减旧的诗文词 章之学，在保证传统的经史之学的基础上，“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事，与夫一 切有用之学，统归格致之中，分门探索，务臻其奥”。（二）另建新型书院：如上海格致书院， 聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术），后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制 造六学，学生可任取某学，逐次讲习。（三）将旧书院改造为新式学堂：始于 1896 年刑部侍郎 李端菜在《请推广学校折》中建议：“令每省每县各改其一院，推广功课，变通章程，以为学 堂。”然后再逐渐推广。于 1901 年 8 月下令将各地所有书院一律改为学堂。至此，延续千年之 久的中国古代书院即告结束，以后虽仍有以书院命名的，但已是属于新教育范畴了。

——摘编自《中国教育史》网络课程

（1）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的新变化。

（2）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的影响。

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（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题

材料　 清末书院的改革大体上可分为三个阶段：（一）整顿、改良旧书院：主张裁减旧的诗文词章之学，在保证传统的经史之学的基础上，“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事，与夫一切有用之学，统归格致之中，分门探索，务臻其奥”。（二）另建新型书院：如上海格致书院，聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术），后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学，学生可任取某学，逐次讲习。（三）将旧书院改造为新式学堂：始于1896年刑部侍郎李端菜在《请推广学校折》中建议：“令每省每县各改其一院，推广功课，变通章程，以为学堂。”然后再逐渐推广。于1901年8月下令将各地所有书院一律改为学堂。至此，延续千年之久的中国古代书院即告结束，以后虽仍有以书院命名的，但已是属于新教育范畴了。

——摘编自《中国教育史》网络课程

（1）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的新变化。

（2）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的影响。

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【历史—选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题

材料清末书院的改革大体上可分为三个阶段：整顿、改良旧书院：主张裁减旧的诗文词章之学，在保证传统的经史之学的基础上，“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事，与夫一切有用之学，统归格致之中，分门探索，务臻其奥”。另建新型书院：如上海格致书院，聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术），后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学，学生可任取某学，逐次讲习。将旧书院改造为新式学堂：始于1896年刑部侍郎李端菜在《请推广学校折》中建议：“令每省每县各改其一院，推广功课，变通章程，以为学堂。”然后再逐渐推广。于1901年8月下令将各地所有书院一律改为学堂。至此，延续千年之久的中国古代书院即告结束，以后虽仍有以书院命名的，但已是属于新教育范畴了。

——摘编自《中国教育史》网络课程

（1）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的新变化。

（2）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的影响。

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 宋代一些学者、儒生纷纷设立书院,教徒讲学。这些书院大多得到朝廷的资助与奖励,也有私人捐赠田和房屋。南宋时期,因战火破坏,官学趋于衰落,受佛教寺院宣传教义的影响,书院成为理学派宣扬理学的场所,书院大兴。书院的最高管理者为山长,山长同时也是主要的教学者,往往都由著名的学者来担任。求学者不受地域、学派的限制,均可前来听课、求教,南宋鹅湖书院同时邀请朱熹和陆九渊前往讲学,二人观点对立,辩论相当激烈。书院教学…除参加学术活动和教师必要的讲授外,主要是学生自学。朱熹认为:读书需有疑…疑渐渐解,以致融会贯通,都无所疑,方始是学。

——摘编自《宋朝书院的教育特点及其意义》等

材料二 上海格致书院是中国近代著名书院之一,由英国传教士傅兰雅和我国学者徐寿于19世纪70年代创建。它是中国教育史上第一座专门研习“格致”之学(主要是物理学和化学)的教育杋构。其主旨是使学生在书院中掌握“格致机器、象纬輿图、制造建筑、电气化学”等科学技术,达到“为国家预储人才,以备将来驱策”的目的。格致书院的课程类目主要有矿务、电学、测绘、工程、汽机、制造等。格致书院专设博物院,以陈设格致器具,授谍时便辅以实验。格致书院的考试“或询西学,或问时务”摈弃八股时艺。李鸿章、刘坤一、盛宣怀、薛福成、郑观应等人曾参与书院的考试命题,使得格致书院与社会联系在一起,不但影响了当时的社会风气,而且造就了一批从事社会改革的人才,如叶渤、钟天纬、叶澜等变法运动积极分子。

——摘编自《儒家书院学派:格致书院》

(1)根据材料一并结合所学知识,说明宋代书院兴盛的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括上海格致书院的特点并对其做简要评价。

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南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣

A. 体现儒学陷入矛盾困境

B. 促使各派思想趋于合流

C. 源于儒学正统地位动摇

D. 推动了理学传播和发展

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南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣

A. 推动了理学传播和发展

B. 促使各派思想趋于合流

C. 源于儒学正统地位动摇

D. 体现儒学陷入矛盾困境

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