战国时期，墨家思想曾成为显赫一时的显学。《荀子.成相》中记载“礼乐息灭，圣人隐伏，墨术行”...

战国时期，墨家思想曾成为显赫一时的显学。《荀子.成相》中记载“礼乐息灭，圣人隐伏，墨术行”。然而随着战国时代的终结墨家学说日益走向衰落。这主要是由于

A.杜会转型对文化环境的影响 B.法家学说成为社会的主流思想

C.儒家取代了墨家的显学地位 D.墨家学说缺乏理论体系的创新

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《墨经》对光学、力学、声学都有一定的科学论述，墨家在战国时被称为“显学”。可在此后封建社会时期却基本成为了“绝学”。这一变化是因为墨家

A. 受重实用轻自然传统观念的影响

B. 与儒、道两家核心思想相融合

C. 具有抽象研究建立独立学术体系的意识

D. 学说自身没有科学价值

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战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代育人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。这一现象表明

A. 孔子不只是儒家学派创始人

B. 孔子思想的丰富性和复杂性

C. 墨家思想和儒家思想相对立

D. 儒道法三家思想已完全合流

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杨朱学说在先秦战国时代曾经是“言盈天下”，是与儒墨并驾齐驱的显学。杨学的宗旨是“为我”、“贵己”、“轻物重生”、“全性（生）葆真”。杨学与下列哪一思想相似

A. 儒学　　 B. 墨家学说　　 C. 宋明理学　　 D. 明清之际的进步思潮

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杨朱学说在先秦战国时代曾经是“言盈天下”，是与儒墨并驾齐驱的显学。杨学的宗旨是“为我”、“贵己”、“轻物重生”、“全性（生）葆真”。杨学与下列哪一思想相似

A．儒学　　　 　　　　　　　 　 B．墨家学说

C．宋明理学　　　　 　　　　 D．明清之际的进步思潮

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“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现战国时期的思想流派是

A．墨家   B．儒家   C．道家   D．法家

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孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”；而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化反映了

A. 荀子摒弃了儒家的德治思想

B. 儒家治国思想的继承与发展

C. 战国时期阶级矛盾日趋尖锐

D. 儒家主张礼法并施，一视同仁

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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是

A.孔子　　 庄子　　　　　 B.孟子　 荀子

C.荀子　 韩非子　　　 D.孟子　 韩非子

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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（　　 ）

A．孔子庄子    B．孟子荀子

C．荀子韩非子    D．孟子韩非子

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春秋战国时期某显学学派提出：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也”。这一学派

A. 后来成为中国传统社会的主流思想　　 B. 为中国古代逻辑思想开拓做出重大贡献

C. 代表作《道德经》为后世道教提供理论　　 D. 备受秦王嬴政赏识成为治国的思想

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