加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张
A. 建立政教合一的政权
B. 没收教会的财产
C. 反对基督教的权威
D. 确定公民的等级
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加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张
A. 建立政教合一的政权
B. 没收教会的财产
C. 反对基督教的权威
D. 确定公民的等级
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加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张
A.建立政教合一的政权 B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威 D.确定公民的等级
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卡尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,卡尔文主张
A.建立政教合一的政权 B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威 D.确定公民的等级
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加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张
A. 建立政教合一的政权
B. 没收教会的财产
C. 反对基督教的权威
D. 确定公民的等级
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卢梭在《社会契约论》中这样描述:公权力需要自己的机构,在一般意志的指导下统一地付诸行动,在国家和主权之间架起通讯的桥梁,就像灵魂和肉体结合成为个人那样,把国家和主权者结合成一个集体的法人。卢梭在此强调
A. 社会契约的重要性
B. 民主权力的重要性
C. 政府存在的重要性
D. 人民政权的重要性
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卢梭在《社会契约论》中这样描述:公权力需要自己的机构,在一般意志的指导下统一地付诸行动,在国家和主权之间架起通讯的桥梁,就像灵魂和肉体结合成为个人那样,把国家和主权者结合成一个集体的法人。卢梭在此强调
A. 社会契约的重要性 B. 民主权力的重要性
C. 政府存在的重要性 D. 人民政权的重要性
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阅读下列材料
材料一 比较一般的历史运动常有宗教色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13—17世纪才常有这种宗教色彩;而且这种色彩用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求
——恩格斯的评论
材料二 加尔文提出上帝从创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心,人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。
材料三 日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务:长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民,由世俗信徒选出。教会的权威机构是长老会或称宗教法庭,每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会,由市民选举产生
——吴于廑、齐世荣主编《世界史.近代史编》
完成下列问题:
(1)依据材料一,指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式?为什么?
(2)结合材料二、三分析,恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”?
(3)综合上述材料分析宗教改革的影响。
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西斯廷小教堂的壁画《最后的审判》取材于《圣经》故事。当时罗马教会把人的肉体诅咒为“灵魂的牢狱”,而画家把所有人物无论圣贤还是魔鬼一律画成健美的裸体。这反映出文艺复兴
A. 艺术由质朴走向高雅
B. 倡导权利平等的理念
C. 批判了宗教禁欲主义
D. 解除了人思想的禁锢
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“当教皇建议给裸体人物穿上衣服时,米开朗基罗直言不讳地答道:‘陛下,请您照料人们的灵魂,让我照料人们的肉体吧’”米开朗基罗的回答表明他反对
A. 物质享受
B. 禁欲主义
C. 教会腐败
D. 信仰上帝
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生与死是人生的终极关怀,苏格拉底与庄子对此有着深刻的思考。庄子力求实现肉体上的“尽年”(指终其天年)和精神上的“逍遥无待”;苏格拉底则把灵魂脱离肉体看作对至善的把握、真知的获得,提出了
A.不生不死的自由价值观
B.道法“自然”的哲学观
C.探求德性的道德价值观
D.与“道”合一的理想追求
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