生与死是人生的终极关怀，苏格拉底与庄子对此有着深刻的思考。庄子力求实现肉体上的“尽年”（指终其天年）和精神上的“逍遥无待”；苏格拉底则把灵魂脱离肉体看作对至善的把握、真知的获得，提出了
A．不生不死的自由价值观
B．道法“自然”的哲学观
C．探求德性的道德价值观
D．与“道”合一的理想追求
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生与死是人生的终极关怀，苏格拉底与庄子对此有着深刻的思考。庄子力求实现肉体上的“尽年”（指终其天年）和精神上的“逍遥无待”；苏格拉底则把灵魂脱离肉体看作对至善的把握、真知的获得，提出了
A．不生不死的自由价值观
B．道法“自然”的哲学观
C．探求德性的道德价值观
D．与“道”合一的理想追求
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14﹣15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，沉迷于世上的人、物或自我，以这些东西为人生的终极关怀，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中的现象
A. 预示了近代人文精神开始兴起
B. 反映了人类最初自我意识的觉醒
C. 说明理性成为人们行为的准则
D. 为西方近代政治文明描绘了蓝图
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古代东西方先哲的思想博大精深，有的倾向于感性至上，有的倾向于崇尚理性主义。下列各项体现理性精神的有
①孔子的“敬鬼神而远之” ②庄子的“逍遥”
③苏格拉底的“认识你自己” ④王夫之的“天地之化日新”
A. ①③ B. ②④ C. ①②④ D. ①③④
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苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料
A. 表明了坚定不移的宗教信仰
B. 体现了追求永生的终极目标
C. 说明了雅典民主政治的衰落
D. 反映了对道德和生命的思考
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“雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底（ ）
A．敬告人们恪守道德底线 B．鼓励人们要理性思考
C．引导人们遵法守规 D．倡导人文主义精神
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“雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底 （ ）
A．敬告人们恪守道德底线 B．鼓励人们要理性思考
C．倡导人文主义精神 D．引导人们遵法守规
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“雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底（ ）
A．敬告人们恪守道德底线 B．鼓励人们要理性思考
C．引导人们遵法守规 D．倡导人文主义精神
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公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，被誉为“终极关怀的觉醒”。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的是
A. 君子、侠客、英雄、隐士
B. 英雄、隐士、侠客、君子
C. 英雄、侠客、隐士、君子
D. 君子、侠客、隐士、英雄
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阅读下列材抖：
材料一 我始终相信印度教徒关于精神导师的观念以及精神导师在个人精神实现的过程中的重要性。我认为没有精神导师就不会有真正的知识的说法很有道理．……在我的人生中，有三位当代人士影响深刻：与赖昌德巴伊在生活上的接触、托尔斯泰写的《天国在你的心中》以及鲁斯金的著作《直到这最后的一个》。这些在我心目中各有其位置。
——甘地《我体验真理的故事》
材料二 非暴力抵抗是一种白我纯洁的过程．而我们的斗争又是一个神圣的斗争，所以在开始的时候，有一个自我纯洁的行动，似乎是很恰当的。让印度的全体人民在那一天停止工作，把哪一天当作绝食和祈涛的日子．……孟买的总罢市是完全成功的……那时的盐税是极不得人心的，而且不久以前还有过一次争取取消盐税的强大运动。我因此建议人民可以置盐税法于不顾，在各人家里，用海水制盐，我还有一个建议是售卖禁书……把这两本书加以重版并公开售卖似乎是进行文明的不服从的最轻易的办法。
——《甘地自传：我体验真理的故事》
材料三 乔治·奥成尔对甘地的非暴力不合作还做出了另一吞的解释：“在每次危机中，甘地都会挺身而出，制止暴力——从英国人的角度看，这意味着印度人根本元法采取任何有效的行动……在甘地领导印度独立运动的40多年里，警民总共将近8000人死亡。”在英国人撤离的一年之内，印人自相残杀约达100万人。
——黄家杨《甘地“非暴力不合作”运动作用有多大》
请回答：
(1)据材料一分析影响甘地“非暴力”思想形成的主要因素。
(2)据材料二，概括指出甘地倡导“非暴力抵抗”的主要内容。
(3)材料三认为非暴力不合作运动存在什么不足？结合所学知识，指出非暴力不合作运动对印度民族解放运动产生的积极影响。
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“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”苏格拉底所主张的“真正知识”主要是指
①对自然规律的探究 ②对城邦民主的探讨
③对原始宗教的皈依 ④对道德和理性尊崇
A. ①②③④ B. ②③④ C. ②④ D. ①③④
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