《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
高三历史单选题简单题
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
高三历史单选题简单题查看答案及解析
《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
高三历史选择题简单题查看答案及解析
《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想( )
A.法家 B.儒家 C.墨家 D.道家
高三历史选择题简单题查看答案及解析
战国后期,儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术,秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径,对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了
A. 吕不韦企图统一各学派
B. 政治局势影响学术发展
C. 中国传统文化体系形成
D. “百家争鸣”局面结束
高三历史单选题困难题查看答案及解析
材料一 桑弘羊(?——前80年),河南洛阳人,西汉时期政治家、理财专家、汉武帝的顾命大臣之一,官至御史大夫,善治国理财。他提出“富国何必用本农”“富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕也”。并且认为“工不出则农用乖,商不出则宝货绝。农用乏则谷不殖,宝货绝则财用匮”。他还向汉武帝进言称:盐铁山泽之利是“有国之富而霸王之资也,人君统而守之则强,不禁则亡”。建议中央应“尽统天下之货物,贵则卖之,贱则买之。如此富商大贾无所牟大利”。
——选编自熲南《桑弘羊经济思想与经济改革述评》
材料二 然而,与卫青、霍去病等名垂史册不同,桑弘羊生前死后却被当成“言利小人”和“聚敛之臣”的典型饱受非议。《汉书》不为其立传;苏辙谓其“法术不正”、“民受其病”;苏轼说得更为尖刻:“自汉以来,学者耻言商鞅,桑弘羊”,“言之则污口舌,书之则污简牍”,还把《史记》论及商鞅和桑弘羊之功作为太史公“二大罪”。甚至在生前,桑弘羊就受到“烹弘羊,天乃雨”的诅咒,当时久旱不雨,反对者指责桑弘羊所行苛政招致上天示警求武帝对他严惩。
——选编自《桑弘羊:成就汉武伟业的理财家》
(1)根据材料一,概括桑弘羊的经济思想。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析桑弘羊备受诟病与訾议的原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
三国魏正始年间出现“正始之音”。当时以何晏为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁。该学派遭到政治打击后理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。这体现了
A. 儒学发展进入新阶段
B. 道家的观念深入人心
C. 政治对文化的影响
D. 佛道融合趋势加强
高三历史单选题困难题查看答案及解析
《春秋繁露》载:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为 妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之。”该材料
A. 体现了道家“无为”的治国理念
B. 体现了儒学的民本思想
C. 反映了中国古代人伦观念
D. 强调了孔孟儒学的“仁爱”思想
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
老子是我国春秋晚期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有:
①绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃剩,盗贼无有。”
②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”
④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
A.①②③ B.②③④ C.①③ D.①④
高三历史选择题简单题查看答案及解析
古代中国统治思想经历了秦以法家思想治国、汉初推崇黄老之学、汉武帝独尊儒术、明清理学当道的过程。这反映出
A. 政治统治随思想变化而变迁
B. 古代正统思想是专制主义的附庸
C. 统治者受时代显学的影响
D. 百家争鸣贯穿中国各王朝始終
高三历史null简单题查看答案及解析
《管子·心术》载:事督乎法,法出乎权,权出乎道,道与德无间,德出乎人。这段材料
A.表明了法与德的基本矛盾 B.奠定了法家学派的理论基础
C.反映了儒家“德治”的思想 D.强调了“人治”的治国理念
高三历史选择题简单题查看答案及解析