宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦...

宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时

A. 理学和心学的社会竞争加剧

B. 对音乐的理学化解释逐渐形成

C. 传统雅乐的思想资源被摈弃

D. 雅乐已经丧失社会和政治功能

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 宋朝社会保障机构有福田院、居养院、安济坊与漏泽园等。福田又称作佛教徒的功德田。北宋福田院设在东京（今河南开封），由开封府直接派人管理，收养对象为首都一地的老幼残疾且无依无靠的贫困人口。宋徽宗多次下诏敦促各州府建立养老济贫机构，居养院、安济坊到宋徽宗时最为普及完善，遍及全国各州郡。到南宋时，发展出专业性的收养机构，如安老坊、婴儿局等。大宋律法《宋刑统》对社会保障救济作出规范，政府对执行不力的官员给予严厉惩办，并定期派“监司巡历检察”。宋朝的医疗济贫机构叫医药惠民局，北宋时创立，其中的安济坊作为专门性的扶贫机构，其职能是负责收治家庭贫困的病患者。漏泽园乃国家免费公墓，既安葬无名尸体，也允许无地无钱的贫民安葬自己的亲属于此。

——摘编自赵映椿《宋代社会保障救济制度述略》

（1）根据材料，概括宋朝实施社会保障的措施。

（2）根据材料并结合所学知识，简析宋朝社会保障制度的历史意义。

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【历史-选修1：历史上重大改革回眸】

材料女真族建立的仅政权通过多次战争在1125年灭辽、1127年灭了北宋政权以后，两河之民，所致一空；山东之间，田野荒芜，民不聊生；淮南之地，不耕之田，千里相望，仓裹久，大批契丹人和汉人被当做奴隶从事生产，激起各族人民的激烈反抗。海陵帝南下伐宋不力，金军在采石大败，仍坚持发动攻击，结果被一部分金军将领率众起义杀了，金世宗即位后，由中兴修水利，扩大灌溉面积，命卢庸为定平县令，庸治旧，引泾水灌田，民赖其利，失踪还下诏天下赦免官权，并劝女真贵族释放奴隶。劝民力田，奖励耕织，世宗规定女真贵族只许在一处占地，其余皆要收回官府，均词语贫民，世宗一朝，多次因水旱等灾害减免税。在边境建立锥场，以待南贾之来，旧史称金世宗为小荛舜，称他统治时期的社会为“小康”。

（1）根据材料并结合所学知识，分析金世宗改革的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概括金世宗改革的特点。

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 唐朝，中央设有国子学、太学、广文学、四门学、律学、书学、算学等七学，据《新唐书》记载：“国子学，生三百人，以文武三品以上子孙或从二品以上曾孙及勋官二品、县公、京官四品带三品勋封之子为之；太学，生五百人，以五品以上子孙、职事官五品期亲或三品曾孙及勋官三品以上有封之子为之；四门学，生千三百人，以勋官三品以上无封、四品有封以上子为之；律学，生五十人，书学，生三十人，算学，生三十人，以八品以下子及庶人之通其学者为之。”当时对学生的身份限制较为严格，只有律学、书学和算学才允许酌收八品以下及庶人之子。在地方州县也设有经学博士、助教，主管教育本州县的学生，这样就形成了由中央到地方的教育和管理体系。

宋朝，中央设国子学、太学、四门学三学，州县各设州县学。国子学收朝廷七品官以上子孙，太学收八品以下及庶人子弟，资格限制有较大程度的放宽。宋朝是书院发展的兴盛时期，数量多、规模大、组织严密和制度完善是空前的。南宋许多著名理学家都热心于书院教育，如朱熹先后主持修复了岳麓书院和白鹿洞书院。书院为有志于学术的士子提供了学习的机会。书院与家庭教育、蒙养教育等民间教育组织形式，是构成宋代教育的重要组成部分。

——摘编自时美芳《略谈宋代的教育改革及影响》、韦庆远《中国政治制度史》

（1）根据材料，概括指出宋代学校教育与唐代相比有何发展，并简述其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代学校教育发展的社会作用。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 尽管960年北宋建立，但是宋朝始终与北方辽、西夏、金等政权长期对峙，导致交通阻碍，陆上丝绸之路受到很大的影响。尤其是靖康之难后，宋朝皇室南迁，南宋建立。政治中心的南移，以及大批掌握先进技术的工匠和农民南迁，使经济重心也伴随南迁。南宋政府更加注重海上丝绸之路的开拓。有宋一代，与中国通商的国家和地区有近50个，根据考古资料发现，在南亚、东南亚、欧洲甚至非洲都有宋代瓷器的出现。19世纪以后，西方列强倚恃坚船利炮通过海上丝绸之路而来，这次他们不是为了贸易，而是为了侵略，在中华大地上到处抢滩夺地，划分势力范围，中国悠久的丝绸之路由此蒙上一层重重的雾霾。1949年，中华人民共和国成立。历经60多年的发展与积淀，一个自信的中国屹立于世界东方。“一带一路”战略构想的提出，标志着丝路实践进入了3．0时代。

——吕文利《丝绸之路的“三个时代”》

材料二　 到了16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线，西班牙人开辟了从大西洋绕过南美洲自东而西进入亚洲的新航线。葡萄牙人与西班牙人所开辟的新航线，最终都与早已存在于亚洲海域的海上丝绸之路相连接，从而将海上丝绸之路从区域性的海上航线延伸为全球性的交通网络。

——龚缨晏《全球史视野下下的海上丝绸之路》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析宋代海上丝绸之路迅速发展繁荣的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明16世纪海上丝绸之路巨大转型的历史影响，并指出21世纪中国政府倡导“一带一路”战略构想所体现出的丝绸之路精神的时代特征。

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历史上重大改革回眸

缠足是中国古代的一种风俗，尽管有不少批评声音，但直至清末民初才开始逐渐被废除。唐代已有缠足始于何时何处不可考。惟认为宋朝人以女子小脚为美，故此北宋神宗元丰后是开始流行的时期。至清末，台湾多数女性皆缠足。这种行为主要流行于上流社会，女性须自幼儿期以布紧缠双足，使足骨变形，足形尖小，导致走路时如小童般，只能以足跟行走。虽然自清初已经有废止的声音，直到民国初年才正式废止，汉族开始认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。

（1）根据材料和所学知识,概括古代妇女缠足的政治、经济和文化因素

（2）根据材料和所学知识,，分析近代妇女放足的原因

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饿死事小，失节事大”，意思是说贫困饿死是小事，失去节操的事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时，理学家朱熹又重提，这句话得到进一步流传。到了明朝，专制统治进一步加强，“饿死事小，失节事大”，逐渐成了专门束缚女子的教条。这从根本上反映了(　　)

A. 专制统治进一步加强 B. 妇女地位进一步降低

C. 社会风气进一步恶化 D. 儒家思想进一步发展

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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料从北宋到南宋，赵氏王朝一直面临严峻的外来威胁，其立足点始终在巩固统治、稳定政局方面。所谓“欲理外，先理内”，正反映了宋朝处理对外关系的内在心态。因此．宋政府不仅对北方政权采取守势，而且在外交上也遵循收缩、内敛的原则，并不积极追求宗主国的地位和万国朝拜的荣耀，而是平淡地，有时甚至是放任地处理外交关系。这种外交政策和态度固然无法带来唐王朝那种崇高的国际威望，却使中外关系更多的呈现出平等、平常的状况。……与以往历代政权在对外交往中极力表现天朝威严和华夷有别的情况不同，宋政府更多的是从追求实利的角度来看待对外关系，对海外贸易，尤其是民间对外贸易采取积极鼓励的政策，不仅大幅度放宽国内民众参与海外贸易的限制，而且还采取各种措施积极招徕外商前来贸易。与此相联系，对于带来虚名的贡赐贸易，则采取严格限制的态度，由此促成了对外关系的重心由官方向民间的转移。

——摘编自陈国灿《江南与宋朝对外开放》

（1）根据材料，概括指出宋朝处理对外关系的特点。

（2）根据材料和所学知识，说明宋朝对外政策的影响。

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“饿死事小，失节事大”意思是说因贫困饿死是小事，失去节操事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时，朱熹重提，这句话得到进一步流传。到了明朝，这句话逐渐成为专门束缚女子的教条。这从根本上反映了

A. 专制统治进一步加强　　 B. 妇女地位进一步降低

C. 社会风气进一步恶化　　 D. 儒家思想进一步发展

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孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》，批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的。这说明南宋理学

A. 与北宋理学存在较大分歧　　 B. 维护了传统儒学的正当性

C. 有一定的反专制民主色彩　　 D. 强调君臣之间的平等关系

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