据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。...

据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是

A.活版技术从明代开始使用　　 　　　　　　 　 B.活版之前信息传递均用手抄

C.活版最早使用的是木活字　　 　　　　　　 　　 D.活版在四大发明中出现最晚

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据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是

A．活版技术从明代开始使用         B．活版之前信息传递均用手抄

C．活版最早使用的是木活字            D．活版在四大发明中出现最晚

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据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是

A．活版技术从明代开始使用                       B.活版之前信息传递均用手抄

C．活版最早使用的是木活字                       D.活版在四大发明中出现最晚

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玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是

A．玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式

B．玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序

C．商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权

D．玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器

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玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是

A．玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式

B．玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序

C．商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权

D．玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器

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塑像蕴含着创作主体对社会生活与时代精神的理解。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉朝以前，中国历史上鲜有偶像崇拜的记载，人们对神灵及祖先的祭祀，主要是借助尸（祭祀时，代表逝者受祭的人）和木主（木制的神位，上书逝者姓名）来实现的。入汉后，祭祀古代著名的思想家和教育家孔子的祠庙，即孔庙中逐渐开始以孔子的图绘作为祭祀的对象。……受到佛像中一佛二菩萨形制的影响。史载，东魏兴和元年（539年），孝静帝下诏修缮孔庙，“雕塑圣容，旁立十子”。

——赵强《孔庙塑像与佛教造像》

材料二　 唐玄宗开元二十七年（739年）追谥孔子为文宣王，文宣王庙中除孔子塑像外，“颜生等十哲为坐像，悉预从祀。曾参大孝，德冠同列，特为塑像，坐次十哲之次”。宋真宗以颜子、曾子、子思、孟子四人塑像居于配享的位置，其他十哲塑像分立两列从祀。

——据《旧唐书·礼仪志》和《宋史·礼志》

材料三　 明洪武四年（1371年），国子司业宋濂上疏曰：“古者，木主以栖神，天子、诸侯庙皆有主。大夫束帛，士结茅为菆，无像设之事。今因开元八年之制，抟土而肖像焉，失神而明之之义矣。”朱元璋对此不以为然，“上不喜，谪濂安远知县”。洪武十五年（1382年）落成的南京国子监却采用了宋濂的建议，用木主而不用塑像。嘉靖年间，文庙礼制发生重大变化，除曲阜孔庙外，其他各地文庙一律撤除塑像改为木主。清代则继承了这一制度，文庙祭祀大都设木主。

——房伟《文庙祀典与文化权威的建构》

请回答：

阅读上述三则材料，简要概述祭祀孔子的变化，并结合所学知识，分析其原因。

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北宋沈括《 梦溪笔谈》 记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯派王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中．有布衣毕异，又为活版。其法用胶泥刻字… 若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明（　　 )

A．唐朝时雕版印刷广泛流行　　　　　　　 B．北宋时期活版取代雕版

C．活字印刷有助提高效率　　　　 　　　 D．印刷术推动了文艺复兴

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下表是关于印刷术的相关记载。由此可以认定的历史事实是

A. 元朝活字印刷取代了雕版印刷

B. 佛经大多采用活字印刷

C. 金属活字印刷至迟出现于南宋

D. 泥活字印刷术流传广泛

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北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”对此理解正确的是

A. 唐代尚未使用雕版印刷

B. 宋代已广泛使用活字印刷

C. 宋代活字印刷日臻完善

D. 宋代雕版印刷术普遍使用

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阅读材料，完成下列要求。

材料一清初圈地是以皇帝下诏的合法形式进行的，为满足满洲贵族和八旗官兵对土地的需求以及随清军入关的东北境内其他民族对土地的需求，“圈地自此始”。……“顺治四年（1647年）以前圈地数达圈地总数的89%”，到康熙五年（1666年），全国约圈地167000顷，加上各省驻防旗人所占土地，总数高达227000顷，占当时全国耕地面积的1/20以上。……清初大规模圈地导致“近畿土地皆为八旗勋旧所圈，民无恒产，皆仰赖租种旗地以为生”。

——摘编自秦维宪、薛小荣《康熙帝遏制圈地浪潮的历史启示》

材料二到了18世纪，圈地得到了政府的支持。由于1688年的“光荣革命”改变了国家由国王控制的局面，确立了议会作为最高权力机构的地位，在议会通过相应的圈地法令后进行圈地，这便是议会的私法圈地。在18世纪和19世纪，英国议会通过了4763件与圈地有关的法案。

——摘编自王田田《英国圈地运动中的法律规制》

（1）根据材料一，指出清初圈地的特点，并结合所学知识分析其影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析英国圈地运动形成的原因。根据材料一、二并结合所学知识，说明清初圈地和英国圈地运动的不同。

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