战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会...

战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张

A. 用礼乐规范人的行为

B. 治理国家要清静无为

C. 用仁政恢复人的善性

D. 要同等爱护所有的人

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（题文）有学者认为，16世纪后半期的中国知识分子需直面的课题之一是“把在经济、社会中活动的主体个人的行动和追求利益的欲望定位于秩序之中。”据此可知，知识分子

A. 主张挽救瓦解的社会结构

B. 质疑理学构建的纲纪伦常

C. 萌生否定君主专制的思想

D. 顺应市民阶层发展的潮流

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有学者认为，16世纪后半期的中国知识分子需直面的课题之一是“把在经济、社会中活动的主体个人的行动和追求利益的欲望定位于秩序之中。”据此可知,知识分子

A. 主张挽救瓦解的社会结构　　 B. 质疑理学构建的纲纪伦常

C. 萌生否定君主专制的思想　　 D. 顺应市民阶层发展的潮流

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荀子说：两个同样高贵的人不能互相侍奉，两个同样卑贱的人不能互相役使，这是合乎自然的道理。如果人们的权势地位相等，而爱好与厌恶又相同，那么由于财物不能满足需要，就一定会发生争夺；一发生争夺就一定会混乱，社会混乱就会陷于困境了。荀子是在强调

A．争夺财物会导致社会混乱

B．高贵者与卑贱者应和平共处

C．消灭役使别人的富贵阶级

D．阶级差别是维护社会秩序所必须

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阅读材料，回答问题。

材料一

文艺复兴的发源地在意大利，意大利人，尤其是商人们产生一种欲望，即除了财富上的满足之外，会去追求另一种满足，即精神上的满足……意大利拥有古代罗马的一切，却唯独没有一样东西，那就是古罗马的文化——没有它的雕塑、绘画、建筑、诗歌、哲学、戏剧等等！于是，人们开始追思古代的文化了，这样，就引发了意大利的文艺复兴。

——钱乘旦《西方那一块土：钱承旦讲西方文化通论》

材料二

从历史上看，中国的文艺复兴曾有好几次。……11世纪的伟大改革运动，随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学，逐渐压倒并最终取代中世纪宗教，宋代所有这些重要的发展变化，可称为第二次文艺复兴。……最后，17世纪对宋明理学的反叛，传统经学研究以语文学、历史学为进路，严格强调考证的重要性的新方法，在最近300年来的产生和发展，这些可称作第四次文艺复兴。

——胡适《中国的文艺复兴》

（1）根据材料一，指出文艺复兴首先兴起于意大利的有利条件，并概述“精神上的满足”的深刻内涵。

（2）根据材料二，指出胡适把“宋代的所有这些重要的发展变化”称为中国“文艺复兴”的主要理由。写出“17世纪对宋明理学的反叛”中的三位重要人物，并用一句话概括他们的共同观点。

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李贽认为，“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想

A．是对君主权威发出的公开挑战

B．明确指出孔子论断是判断是非的标准

C．是追求个性自由和解放的反映

D．是对理学传统观点的全面否定和抛弃

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普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A. 主张以教育培养道德

B. 强调人的价值和作用

C. 持客观唯心主义思想

D. 仍抱有传统神学观念

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老子的无为思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象

A. 体现先秦儒道思想存在一定联系

B. 都是商品经济发展的结果

C. 反映了春秋战国时期个人私欲膨胀

D. 导致了贵族社会逐步瓦解

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（26分）在中外政治发展中，君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料，回答问题：

材料一：洛克（1632－1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。

材料二：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。

材料三： 今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。……至于民权主义，就是政治革命的根本。政治革命的结果是建立民主立宪政体，我们定要由平民革命，建国民政府。

——孙中山《民报》发刊词

材料四：  新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。

——《中国的民主政治建设》白皮书

（1）概括材料一中洛克的主要思想（不得照抄原文），后来其主要思想是如何被继承与发展及在实践上运用？（10分）

（2）材料二中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（6分）

（3）据材料二、三，指出孙中山与康有为政治主张的不同点。（4分）

（4）据材料四并结合所学知识，指出新中国是如何建设“新型人民民主政治”的?

（6分）

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战国时期，孟子猛烈地批判墨家的“兼爱”思想，把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。这是因为孟子认为“兼爱”思想

A. 违背宗法等级观念

B. 代表平民百姓利益

C. 宣扬积极救世情怀

D. 过于追求实用功利

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