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即使在雅典民主政治的“黄金时代”，也曾有记载说“那些漠视和怀疑宗教教义的无神论者和那些不敬重神灵的人，城邦都应当马上定他们的罪”。这一现象说明
A. 雅典公民大会未掌握最高权力
B. 雅典民主政治一直处于萌芽阶段
C. 雅典公民没有言论自由的权利
D. 雅典社会弥漫着宗教神权色彩
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公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是
A．希腊地理环境的影响
B．希腊城邦民主政治的繁荣
C．希腊城邦的兴起
D．希腊公民社会地位的提高
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公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是
A．希腊地理环境的影响
B．希腊城邦民主政治的繁荣
C．希腊城邦的兴起
D．希腊公民社会地位的提高
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A. 公民团体渴望社会地位平等
B. 防止集权政治应当未雨绸缪
C. 雅典民主容易导致政治动乱
D. 特权阶层是城邦制必然产物
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以自已夸耀的东西。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。
伯利克里演说材料二：雅典定期进行福利资格审查，无工作能力者与其他符合资格的雅典公民可以得到每天两个奥波尔持续补贴，或者不超过300德拉克马（即1800奥波尔）的一次性补贴。早在雅典民主初建的梭伦时代，城邦已有向老兵发放养老金的记载，而到庇西特拉图时，雅典已经立法确立了军人养老金制度。由于城邦实行的是公民兵制，而非职业兵制，这实际上也等于有了公民养老制度，稍后在公元前5世纪，雅典又正式立法把养老金制度推广到全体公民。
——根据亚里士多德的记载整理
（1）根据材料一，指出古雅典民主政治的特点；并结合所学知识，分析形成这一特点的主要原因。
（2）根据材料二，试评价古雅典福利制度的积极影响。
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关于雅典民主政治的表述
①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性
②雅典的民主政治为人类文明中政治组织形式的完善指出了一条道路：
A．①②都正确 B．①②都不正确 C．①正确②错误 D．①错误②正确
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在雅典民主政治的“黄金时代”，作为一个雅典成年男性公民，下列事情不可能做到的是（ ）
A．被选举为执政官
B．领取工资
C．和妻子一道参与讨论城邦的重大事务
D．参加立法
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甘地留给世人一笔珍贵遗产，宛如一朵异彩纷呈的奇葩。阅读下列材料：
材料一 甘地早年时代主张“神就是真理”，后来经过长期探索和实践转而主张“真理就是神”。这一转变将真理置于首要地位，把宗教崇拜的对象由神转向了真理，从而真理成为宗教的精髓和核心。不同宗教的不同信徒以及无神论者，不可能团结在同一神灵之下，但是却能够团结在真理的旗帜之下。
——摘编自《论甘地宗教和谐思想的实践》
材料二 圣雄甘地动员了印度各地的村落和市集，数以百万的印度老百姓都是受了他由印度教优越性为出发点的观念的感召。同时甘地也同样注意不致失去与现代化派人士联合，并充分认识到其的必要性。此外，他极力避免与印度境内伊斯兰教民众的对立……甘地一手将政治人物塑造为圣人形象。他的这项运动，主张以集体的、消极的手段，达成革命的目的。
——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出甘地的思想发生了怎样的变化。结合所学知识指出“真理”在政治斗争中的表现。
（2）据材料二，概括甘地是如何实践其思想的。
（3）综合以上材料并结合所学知识，简析甘地思想的双重影响。
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中国封建社会形成初期，正值雅典民主政治的“黄金时代”。此时的雅典( )
A. 所有的官职全部对雅典公民开放
B. 公民大会成为城邦最高权力机构
C. 部分妇女和外邦人取得公民权
D. 家庭贫困的公民仍无法取得公民权
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伯利克里时期是雅典民主政治的“黄金时代”，当时的雅典公民广泛参与城邦事务。但也出现了一些过激行为，如数千群众聚在一起制定法律审查执政官的行为，宣召伯利克里解释其行为，不仅处死了苏格拉底，更处死了在阿吉纽西海战中打了大胜仗的六个将军。这反映了（ ）
A．古希腊缺乏法制传统
B．直接民主会损害公民自由
C．公民道德素质的下降
D．雅典社会人人平等的原则
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