《资治通鉴》，司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治...

《资治通鉴》，司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。以下对《资治通鉴》说法正确的是

A．是南宋史学家司马光编撰的

B．经过皇帝钦定，为正史之作

C．是按照时间顺序编写的

D．取材广泛，政治、军事、民族关系兼经济文化的历史人物评价都非常翔实

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料：司马光的不朽贡献，在于编基《资治通鉴》一书，司马光从小就聪教好学，其酷爱史学，七岁时就喜欢听人家讲《左传》，走上仕途以后，仍旧治史不懈，他感当时缺乏一部比较明完整的通史著作，使学习历史的人遇到很大的困难。因此，“常欲取其要，为编年一书”。但他编撰《资治通鉴》的主要原因，是想通过“叙国家之盛衰，著生民之休戚”来总结统治经验，供统治者借鉴，为巩固当时封建王朝服务，所以这部书得到神宗的赞扬，以为该书“鉴于往事，有资于政道”，赐名为《资治通鉴》，并且亲自为它作序。《资治通鉴》的作者，虽然只署司马光一人，但实际上是一部集体编写的著作，由多人分工协修，最后整理删定，则是由司马光一人完成的，《资治通鉴》于哲宗元祜七年（1092年）刊成，据说成书以后，贮积在洛阳的草稿，竟有两间房子之多，黄庭坚曾阅过原稿，没有见到一字草书

——摘编自范兆琪《司马光与＜资治通鉴＞》

（1）根据材料，简析司马光能够编撰出《资治通鉴》的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概括司马光的优秀品质。

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关于历史与现实的关系，古今中外的历史学家有着不同的阐释：宋代的司马光认为治史的目的是“鉴于往事，有资于治道”；意大利史学家克罗齐认为“一切真历史都是当代史”；英国史学家科林伍德强调“一切历史都是思想史”。这些阐释共同强调

A. 史学的意义在于对过去的主观建构

B. 历史的价值在于客体与主体间的互动

C. 历史研究必然具有浓厚的个人倾向

D. 历史的奥秘存在于真实地还原过去中

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 早在庆历变法时，欧阳修和范仲淹就提出改革考试取士制度，目标与王安石相似。王安石于是在变法时规定：废除死记硬背的明经诸科，进士科不考诗赋，专考经义和时务策。整顿太学，亲自编写教科书，内容为儒家经典；太学生成绩优异者不经过科举考试可以直接为官；设立专门学校，培养专业人才；凡是有志于改革的官员，都委以重任。

——摘编自李华瑞《王安石变法研究史》

材料二　 对此，司马光上疏指出：“……凡取士之道，当以德行为先，文学为后。就文学之中，又当以经术为先，辞采为后……神宗皇帝深鉴其失，于是悉罢诗赋及经学诸科，专以经义、论策试进士。此乃革历代之积弊，复先王之令典，百世不易之法也。

但王安石不当以一家私学，欲掩盖先儒，令天下学官讲解及科场程试，同（赞同）已者取，异已者黜（罢黜）。使圣人坦明之言，转而陷于奇僻；先王中正之道，流而入于异端……又黜《春秋》而进《孟子》，废六艺而尊百家，加之但考校文学，不勉励德行，此其失也……”

——摘编自《续资治通鉴长编》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析王安石改革考试取士制度举措的主要特点。（不得摘抄材料）

（2）根据材料二并结合所学知识，说明司马光对王安石改革考试取土制度的观点。

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（中外历史人物评说）

材料一　 我君，四海无氛。英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。

——摘自（唐）崔融《则天大圣皇后哀册文》

材料二　 及太后称制，独与北门学士议其制，不问诸儒。……毁乾元殿，于其地作明堂（古代帝王宣明政教、举行大典的场所），以僧怀义为之使，凡役数万人。……先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数。……太后又多选美少年为奉宸（府）内供奉。

——摘自司马光《资治通鉴》

材料三　 在唐代历史上，唐太宗打下了基础，接着是武则天的时代，以后是开元全盛时代。武则天当权前后的50年间，生产发展了，土地开发了，人口增加了，疆土开扩了，文化提高了，和许多外国也有了广泛的经济文化交流。而且还应注意到这样一个事实，即开元时代的政治家都是武则天时代培养起来的。可以这样说，没有武则天时代长期的巩固发展工作，开元盛世的局面是不可能出现的。

——据《吴晗全集》

（1）根据材料一、二，概括指出崔融、司马光对武则天的不同态度及其原因。

（2）根据材料三，概括指出吴晗评价武则天的标准、指导思想和方法。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 （王安石对宋神宗说）今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济，臣故尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜，又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。

——摘编自李魔《续资治通鉴长编》

材料二　 王安石奉“富民”为变法宗旨，但在神宗“富国强兵”愿望的压迫下，其艳负难以充分施展。至元丰亲政后，神宗利用新法中固有的“富国”因子，大肆聚敛，扩大国家专利，使变法轨迹发生逆转。

——摘编自葛金芳、金强《近二十年来王安石研究迷评》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析王安石提出“理财为方今先急”的背景以及“理财以农事为急”的目的。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出导致“变法轨迹发生逆转”的原因，并列举体现“富国”因子的变法措施。

（3）封建学者把王安石看作“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的异端，而资产阶级学者则认为王安石“是为资本主义世界设计的大人物”。你认为正确评价历史事件应遵循哪些原则。

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下列选自《续资治通鉴》卷六十六

材料一　 “以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资格叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无监察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难于考绩，而游谈之众，因得以乱真。

……农民坏于差役，……又不为之设官，以修其水土之利。

兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将而久其疆场之权。……其于理财，大抵无法。故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强。”

材料二　 王安石认为：国用不足，由未得善理财之人耳，善理财者，民不加赋而国用足。司马光认为：天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法争民，其害乃甚于加赋。

（1）结合材料一及学过的知识回答，王安石为改变这些现状采取了哪些措施？

（2）你对王安石、司马光的理财之道的认识，有何看法？

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司马光说“介甫(王安石，字介甫)文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜进非。至忠直疏远，馋佞辐辏”。对王安石变法的结局，最接近司马光说法的是

A.王安石变法的失败具有很大的偶然性　　

B.宋神宗去世是导致王安石变法失败的根源

C.王安石性格的偏执与变法失败有联系　　

D.变法结局说明其改革不符合历史发展潮流

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“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神是谁的态度(　　)

A. 王安石　　 B. 文彦博

C. 司马光　　 D. 宋神宗

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司马光说“介甫（王安石，字介甫）文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜进非。至忠直疏远，馋佞辐辏”。他认为王安石变法失败的原因是

A. 王安石性格的偏执　　 B. 宋神宗去世

C. 用人不当　　 D. 改革不符合历史发展潮流

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