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在近代，中国传统文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统，通过现代诠释获得了新的生命，转换为近代救亡意识、“变法—自强”思潮、革命观念以及近代民族主义、民主主义等。这在本质上体现了
A. 中国的现代化发展迅速
B. 新民主主义革命取得胜利
C. 西方文化冲击日益深入
D. 近代中国社会的变迁剧烈
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“其政治观的闪光点主要体现在他能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”这是因为黄宗羲的思想（ ）
A、受启蒙思想影响
B、否定了传统儒家思想
C、成为中国近代民主思想的来源之一
D、体现新兴资产阶级的愿望
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黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想( )
A．受欧洲启蒙思想的影响 B．否定了传统儒家思想
C．成为中国近代民主思想的来源之一 D．体现了新兴资产阶级的愿望
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黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想（ ）
A．受欧洲启蒙思想的影响
B．否定了传统儒家思想
C．成为中国近代民主思想的来源之一
D．体现了新兴资产阶级的愿望
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19世纪中叶以后，当西学在日本成为全民族注意的中心时，在中国却被限制在通商口岸范围之内和办理“洋务”的官员之中，大多数的士大夫仍然生活在传统的精神世界里。这说明近代中国
A. 求新求变的思想意识不足
B. 缺乏维新变法的社会基础
C. 士大夫固守传统文化模式
D. 自强求富运动的成效不大
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中国传统的“民本思想”是中国政治思想宝库中一笔珍贵的精神财富；如孔子主张“以德治民”、孟子提出“民贵君轻”、荀子提出“君舟民水”。
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黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想（ ）
A. 受欧洲启蒙思想的影响
B. 否定了传统儒家思想
C. 成为中国近代民主思想的来源之一
D. 体现了新兴资产阶级的愿望
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“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是
A．“不期修古，不法常可”
B．“民为贵，社稷次
之，君为轻”C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D．“天子之所是未必是，天子之所非未必非”
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阅读材料，回答下列问题.
材料一 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初.这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国.但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题.于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识.以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统-的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性.
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立.到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础.随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力.于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系.
——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景.
（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响.综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识.
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“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念，以下言论最能体现这一观念的是
A. 不期修古不法常可
B. 民为贵君为轻
C. 宇宙便是吾心吾心便是整理
D. 天子之所是未必是天子之所非未必非
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之，君为轻”