传教士白晋说：“现今中国，人们把道德、哲学视为主要学问，却极端忽视了哲学以外的其他学问。”“现今”指的是
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 清朝
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传教士白晋说：“现今中国，人们把道德、哲学视为主要学问，却极端忽视了哲学以外的其他学问。”“现今”指的是
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 清朝
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人们认为：智者学派促使哲学研究走上了主体性的道路。下列可以作为此观点的论据的是，智者学派
A. 重视人的作用，更重视道德意识
B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C. 开始更加关注自己周围的世界
D. 强调人的价值，树立了人的尊严和权威
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阅读材料，完成下列要求。
材料一1690年，康熙帝在颐和园设如意馆，1713年前后建立蒙养斋算学馆，邀请西方熟悉数学、物理、天文历法、光学的传教士到此授课与研究，西方传教士称之为中国科学院。传教士白晋在写给路易十四的报告中说：“康熙帝需要招聘您的臣民——熟悉科学和艺术的耶稣会士，是为了让他们同已在宫中的耶稣会士在宫中建立起一个像法国皇家研究院那样的一个研究院。”康熙帝把“颐和园中的如意馆拨给那些供奉于皇家的画家、机艺师、设计师们作集会之用。欧洲来的传教士们在如意馆作画、刻板、修理钟表和机械器物”。白晋记述了皇帝对如意馆工匠们的“各类新奇制品的强烈爱好和深刻了解”，他每天验看这些“出自新建研究院院士之手的作品”，对其中的杰作给予奖赏。现在的故宫藏有数台计算器，就是康熙年间制造的改进型帕斯卡计算器。康熙帝去世后如意馆成为一个单纯的画院而且日趋衰微。
——摘编自白晋《康熙帝传》
材料二1666年，在法国皇帝路易十四的支持下，建立法兰西科学院。其成员享受津贴，研究活动受到资助。法兰西科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。院士们在毗邻的皇家图书馆（有一个实验室）的房间内每周聚会两次，会议轮番讨论数学、物理学、化学、植物学、生物学、解剖学、理学和天文学等问题，科学院成员可以自行决定自己的研究内容。他们还组织了几次海外考察。当时知名的欧洲学者霍布斯、卡西尼、惠更斯等，都受其吸引并加入。路易十四死后法兰西科学院却一直延续下来，为法国近代科学的传播与发展做出了很大贡献
——摘编自伏尔泰《路易十四时代》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出，“中国科学院”、法兰西科学院的特点及这些特点出现的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出两国“科学院”命运不同的原因。
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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是
A. 普罗泰格拉（普罗塔格拉） B. 苏格拉底
C. 柏拉图 D. 亚里士多德
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阅读材料。完成下列要求。
1500--1840年中外历史人事年表（节选）
| 世界 | 中国 |
| 16世纪，新航路开辟1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。 1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，提出万有引力定律和牛顿运动定律。 1696年，巴黎出版《中国近事报道（1687～1692）》，该书是法国耶酥会士李明在华期间写给法国要人的通信汇编，对康熙年间的中国作了详尽的介绍。 17、18世纪，欧洲思想启蒙运动1640年，英国资产阶级革命开始。 1689年，英国通过《权利法案》 1765年，英国哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机“，标志着工业革命开始。 1840年前后，机器制造代替手工劳动，标志第一次工业革命首先在英国完成。 | 1593年，番薯由吕宋（今菲律宾）引入中国。 1602年，思想家李贽在狱中自尽身亡。 1637年，宋应星完成《天王开物》，被誉为中国“17世纪的工艺百科全书”。 1688年，法国传教士张诚到，由葡萄牙人徐日升神甫引荐觐见康熙帝，与法国另一传教士白晋同在宫廷供职。689年，张诫和徐日升被委任充当中俄尼布楚边界谈判的译员。 1663年，黄宗羲完成《明夷待访录》。 1644年，清军入关。 1729年，雍正设军机处。 1736年，清朝祈谷于上帝，乾隆帝亲诣行礼，自是每年如之。建京师先蚕坛。 1840年，鸦片战争爆发。 |
综合以上材料信息，从东西方关系的角度，自拟一个主题进行阐述。
（要求：主题明确：提取信息充分；论证和分析逻辑清晰）
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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是
A. “人是万物的尺度” B. “美德即知识”
C. “智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” D. “人性本善”
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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是
A. “人是万物的尺度” B."美德即知识”
C."智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” D. “舍善而趋恶不是人类的本性”
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1534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，议会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威。却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特別重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于实现信仰的自由
B. 阻碍欣州社会的进步
C. 受人文主义精神的影响
D. 加速封建制度的解体
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1534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特別重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于实现信仰的自由
B. 阻碍欧州社会的进步
C. 受人文主义精神的影响
D. 加速封建制度的解体
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1534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于文化教育事业 B. 着力于天主教世俗化
C. 体现了人文主义精神 D. 深受启蒙思想的影响
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