史书《襄阳记》记载:诸葛亮去世后得到“百姓郊祭,戎夷野祀”。这里的“戎夷”主要分布于中国
A. 西南地区
B. 西北地区
C. 东北地区
D. 东南地区
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史书《襄阳记》记载:诸葛亮去世后得到“百姓郊祭,戎夷野祀”。这里的“戎夷”主要分布于中国
A. 西南地区
B. 西北地区
C. 东北地区
D. 东南地区
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据史书记载,在中古时期,制作一本《圣经》需要200只羊皮;能够阅读《圣经》并与上帝直接对话的,主要是教阶制度中的上层人物,其他人特别是普通老百姓无缘自由阅读《圣经》;由此可知
A. 文化的发展具有时代性
B. 教皇限制人民自由阅读《圣经》
C. 教阶制度提高了教皇的地位
D. 教会垄断了《圣经》的解释权
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据史书记载,从公元前722-前479年,诸侯朝齐晋楚者33次,朝周王者3次。这实质上反映出
A.中原地区经济发达 B.分封制已开始解体
C.三国霸主地位确立 D.吴越文化的先进性
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据史书记载,从公元前722-前479年,诸侯朝齐晋楚者33次,朝周王者3次。这实质上反映出
A.中原地区经济发达 B.分封制已开始解体
C.三国霸主地位确立 D.吴越文化的先进性
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《史记·河渠书》载:“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用灌浸,百姓飨其利。”该史书记载的水利工程是( )
A. 灵渠 B. 郑国渠 C. 都江堰 D. 井渠
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据史书记载:元朔元年,有司奏“令二千石举孝廉,所以化元元(普通百姓),移风易俗也”,且“非有实行可见者,不容谬举”。这说明察举制
A. 具有严格的选举程序
B. 解决了官员空缺的问题
C. 兼有社会教化的功能
D. 使地方获得自主用人权
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《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书,特术盛行,遂以为始于蜀也。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣!”现此可知
A. 活字印刷术在唐末开始使用
B. 唐朝四川地区印刷术最发达
C. 雕版印刷术推动了文化发展
D. 造纸技术出现了重大的改进
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在《史记》中,司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚、西亚各国的历史,并在《大宛列传》中记载了中国人最早得到关于西方世界的信息。这些记述表明《史记》
A.作者考察过这些地区 B.主要记载了亚洲历史
C.是一部杰出世界历史 D.具有独到的世界眼光
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 蜀国主要官员选拔情况
人名 | 史书记载 |
孙乾 | 先主领徐州,辟为从事 |
秦宓 | 益州辟宓为从事祭酒 |
董和 | 先主定蜀,征和为掌军中郎将 |
刘巴 | 诸葛孔明数称荐之,先主辟为左将军西曹撩 |
马良 | 先主领荆州,辟为从事 |
陈震 | 先主领荆州牧,辟为从事 |
廖立 | 先主领荆州牧,辟为从事 |
刘琰 | 先主在豫州,辟为从事 |
杨议 | 辟为左将军兵曹掾 |
杜微 | 微固辞,举而致之 |
吴国主要官员选拔情况
人名 | 史书记载 |
张奋 | 昭弟子奋,年二十…为步骘所荐 |
顾承 | 承,字子直。嘉禾中,与舅陆瑁俱以礼征 |
步鹭 | 孙权为讨虏将军,召骘为主记 |
程秉 | 权闻其名儒,以礼征 |
阐泽 | 察孝廉……孙权为骠骑将军,辟补西曹掾 |
薛综 | 士變既附,孙权召综为五官中郎 |
陆绩 | 孙权统事,辟为秦曹掾 |
陆瑁 | 嘉禾元年,公车征瑁,拜议郎、选曹尚书 |
朱据 | 黄武初,征拜五官郎中,补侍御史 |
贺齐 | 建安元年,孙策临郡,察齐孝廉 |
——据陈寿《三国志》整理
材料二 黄初三年(曹魏)下诏说今之计、孝,古之贡士也,若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选,勿拘老幼;儒通经术,吏达文法,到皆试用。有司纠故不以实者。”《资治通鉴》载:“尚书陈群,以天朝选用不尽人才,乃立九品官人之法。”具体的实行流程如下:州置“大中正”,郡置“中正”,均由本处人在中央任职者担任。各郡中正将所能了解到的人才状况集中汇报给大中正,大中正便根据这些情况来品定人才,得到的品位称为“乡品”。中央司徒再根据乡品授予其具体的官职,得到的品位为“官品”。
——据陈寿《三国志》等整理
(1)根据材料一,概括蜀国与吴国选官制度的共同特点。
(2)根据材料二,指出曹魏选官制度调整的内容。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析魏蜀吴选官制度在当时产生的影响。
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据史书记载:“……辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。”材料中对“渠”的解读符合史实的是( )
A.“渠”指战国时期的都江堰,它的作用主要是防洪、灌溉
B.“渠”指汉朝的龙首渠,后来传至西北地区称坎儿井
C.“渠”指曹魏时期的翻车,它既能灌溉又能排涝
D.“渠”指宋朝的高转筒车,有利于丘陵山地的灌溉
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