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19世纪30、40年代，中国一些开明的文人学士或撰写政论时文批评时政，或研求兵农漕盐等治国实政，或潜心于舆地术数。这说明当时的中国
A. 努力营造救亡图存的社会舆论
B. 谋求为现实的危机寻找出路
C. 试图冲破传统文化观念的束缚
D. 倡导社会变革成为社会共识
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古语有“民以食为天”之说，古人还将饮食的“色、香、味、型”与治国相融合。新中国成立后有人研究饮食文化时认为：20世纪“60年代讨饭吃；70年代有饭吃；80年代选饭吃；90年代好饭吃。”下列史实与材料中所反映的现象出现有关的是：
①大跃进 ②人民公社化运动 ③改革开放 ④家庭联产承包责任制
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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古语有“民以食为天”之说，古人还将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合。新中国成立后有人研究饮食文化时认为：“20世纪60年代讨饭吃；70年代有饭吃；80年代选饭吃；90年代好饭吃。”下列史实与材料中所反映的现象出现有关的是
①“大跃进” ②人民公社化运动 ③改革开放 ④家庭联产承包责任制
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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在20世纪50年代初期强调阶级性的中国画改造过程中，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其的“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化在本质上反映了
A. 社会主义制度在全国范围基本确立
B. 摆脱苏联模式寻找本国道路的探索
C. “双百”方针的提出并得以贯彻
D. 中国共产党“左倾”思想的纠正
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 思想领域解放推动了文化的繁荣
B. 政策调整影响传统文化的发展
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 政策转变影响传统文化的发展
B. 思想解放推动了文化的繁荣
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 政策转变影响传统文化的发展 B. 思想解放推动了文化的繁荣
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正 D. 社会主义制度在全国基本确立
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 思想解放推动了文化的繁荣
B. 政策转变影响传统文化的发展
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
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上世纪五十年代后期，有人写了体现家庭生活的《我的丈夫》，被人批评为黄色文章，对此，毛泽东表示：这篇文章也未必就是黄色的。天天《上甘岭》，没有我的丈夫怎么办？这里毛泽东的主张是
A. 艺术要坚持中国共产党的领导
B. 要制定中国文学发展的规划
C. 在文学创作上不应限制过多
D. 在政治问题上可以自由谈论
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下图为20世纪50年代初期画家俞云阶创作的《小先生，教妈妈识字》.该作品
A. 具有中国传统文人画的特征
B. 代表了新中国绘画的最高水平
C. 体现了现实主义的绘画风格
D. 注重表现作者丰富的艺术想象
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