商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。西周初年，始行“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”...

商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。西周初年，始行“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的继承制度。这种继承制度与商代的继承制度相比，其进步性主要体现为

A. 实现了王位继承问题的制度化

B. 有利于维护王权和政治的稳定性

C. 正式确立了嫡长子继承制

D. 避免了统治集团内部的倾轧

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《春秋．公羊传》记载：“隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤；立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。”这一说法

A．表明太后左右了王位的继承

B．严重破坏了嫡长子继承制度

C．是春秋时期宗法制度崩溃的表现

D．遵循了西周的宗法制度精神

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西周推行“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”的宗法制，其根本目的是

A. 划分血缘关系的亲疏

B. 维护和巩固政治联系

C. 调节贵族之间的矛盾

D. 确立嫡长子继承制度

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王国维曾说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”在他看来，西周政治制度的核心是

A．封建子弟之制

B．宗法及丧服之制

C．嫡长子继承制

D．宗法制与分封制的结合

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王国维曾说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”在他看来，西周政治制度的核心是

A．封建子弟之制

B．宗法及丧服之制

C．嫡长子继承制

D．宗法制与分封制的结合

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孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周朝又继承了商代的制度而稍有变革。西周与商朝相比，政治上的不同点是

A. 实行王位世袭制

B. 实行分封制度

C. 压迫奴隶和平民

D. 实行井田制度

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王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断，谓“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于

A. “封邦建国”制度肇始于西周

B. 宗法制存废关乎政治的稳定

C. 嫡长子继承制是宗法制的核心

D. 商代各个宗族都是政治实体

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西周王朝实行分封制、宗法制、井田制、礼乐制等来维护统治，对中国历史产生重大影响。下列表述不正确的是

A. 分封制的主体是姬姓亲族，但是原商代贵族也可能分封为诸侯

B. 井田制下，贵族掌握土地所有权，但劳动者也拥有“私田”的所有权

C. 嫡长子继承制是宗法制度最大的特点，但嫡长子不一定是长子

D. 周礼是一种尊卑等级名分制度，它以一整套礼仪规范指导人们的衣食住行

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西周宗法制规定了分封制的一些继承和传承方式，在所有的等级之中宗法制以嫡长子的利益为主要利益。据此可知，在宗法分封制下

A. 诸子权争祸乱四起

B. 礼乐征伐自长子出

C. 君主权能相脱节

D. 立子以长不以贵

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“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这反映了我国古代的：

A 嫡长子继承制      B 君主专制制度        C 禅让制        D 分封制

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