文艺复兴时期,杰出思想家N.马基雅维利发表《君主论》,从功利主义的观点出发,把权力作为国家的核心和法律的基础,奠定了近代政治学的基础,使政治学第一次从伦理学和中世纪神学中分离出来。这主要说明文艺复兴运动
A. 存在着世俗王权与教权的斗争
B. 反对宗教神学对人性的束缚
C. 批判宗教神学,主张思想解放
D. 以反对君主专制为主要目标
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文艺复兴时期,杰出思想家N.马基雅维利发表《君主论》,从功利主义的观点出发,把权力作为国家的核心和法律的基础,奠定了近代政治学的基础,使政治学第一次从伦理学和中世纪神学中分离出来。这主要说明文艺复兴运动
A. 存在着世俗王权与教权的斗争
B. 反对宗教神学对人性的束缚
C. 批判宗教神学,主张思想解放
D. 以反对君主专制为主要目标
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文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张
A. 谴责智者忽视道德、追求功利
B. 有利于西欧民族国家的发展
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 强调君权神授、社会契约
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文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张
A. 谴责智者忽视道德、追求功利
B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 有利于西欧民族国家的发展
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文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张
A. 谴责智者忽视道德、追求功利 B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础 D. 有利于西欧民族国家的发展
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文艺复兴时期,马基雅维利认为,确立某种秩序的唯一途径是建立一个君主制的政府。因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力,通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。这一思想
A. 谴责智者学派忽视道德,追求功利
B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 有利于西欧民族国家的发展
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文艺复兴时期的意大利英才辈出。下列相关说法中,错误的是
A.达·芬奇:“欧洲绘画之父”
B.彼特拉克:“人文主义之父”
C.伽利略:“近代实验科学奠基者”
D.马基雅维利:“阐述资产阶级国家学说第一人”
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下列关于为君权辩护思想的表述,不正确的是
A、托马斯•阿奎那把理性引入神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说
B、马基雅维利从世俗权力的角度,为新君主国进行论证
C、霍布斯用近代自然科学的方法,论证了君主统治的合理性
D、詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说,为君权辩护
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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为:( )
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想的政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.君主的统治必须合乎道德
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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.封建君主专制统治利于稳定社会秩序
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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为( )
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.君主的统治必须合乎道德
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