下列关于为君权辩护思想的表述,不正确的是
A、托马斯•阿奎那把理性引入神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说
B、马基雅维利从世俗权力的角度,为新君主国进行论证
C、霍布斯用近代自然科学的方法,论证了君主统治的合理性
D、詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说,为君权辩护
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下列关于为君权辩护思想的表述,不正确的是
A、托马斯•阿奎那把理性引入神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说
B、马基雅维利从世俗权力的角度,为新君主国进行论证
C、霍布斯用近代自然科学的方法,论证了君主统治的合理性
D、詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说,为君权辩护
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把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说的是( )
A.托马斯·阿奎那 | B.詹姆斯一世 | C.马基雅弗利 | D.霍布斯 |
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意大利基督教神学家阿奎那用自然法则来论证“君权神圣”说,这一理论学说的实质是( )
A.创建神学理论体系 B.调和教权与君权
C.从神学角度为君主权威辩护 D.宣传君权高于教权
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阿奎那论证“君权神圣”的特点是
①把理性引进神学 ②排斥理性 ③运用“自然法则” ④从世俗权力角度出发
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
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阿奎纳提出“君权神圣”思想的原因有
①基督教成为人们长期的普遍信仰
②教权与王权的矛盾尖锐
③城市的大量兴起,世俗力量的壮大,威胁神学权威
④受到先进民主思想的冲击
⑤维护教会的神权统治
A.①②③④ B.②③④⑤
C.③④⑤ D.④⑤
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在西欧封建社会的后期,专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从基督教神学家阿奎那的“君权神圣”理论到英王詹姆士一世的“君权神授”主张,勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。请完成:
阿奎那的“君权神圣”理论与詹姆士一世的“君权神授”主张相比,有何异同之处?
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阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于
A.把国王称作神,与上帝相提并论 B.君权无限
C.从神学角度为君主权威辩护 D.王权高于教权
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神学家阿奎那的“君权神圣”说与英国国王詹姆斯一世的“君权神授”说实质都是主张
A.教权高于皇权 B.实行君主专制
C.绝对服从罗马教皇 D.信仰上帝
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阿奎那“君权神圣”和 詹姆斯一世“君权神授”的专制思想都主张( )
A.国王权力来自于上帝 B.教会权力至上
C.君主权力至上 D.君主对上帝负责
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被称为“神学界之王”的著名经院哲学家托马斯.阿奎那对教权至上论做了系统的阐述。其核心思想观点是( )
A.教会高于国家,教权高于王权 B.国家和君权都是上帝的创造物
C.首倡教皇的权力直接来自上帝 D.天主教是基督耶稣的门徒彼得创立的
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