黄宗羲认为：“凡章奏进呈……给事中以白宰相，宰相以白天子，同议可否。天子批红，天子不能尽，...

黄宗羲认为：“凡章奏进呈……给事中以白宰相，宰相以白天子，同议可否。天子批红，天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。”这一思想

A. 主张恢复隋唐三省六部制

B. 认为君主制度阻碍国家发展

C. 意在限制君权的过度膨胀

D. 主张宰相与君主应地位平等

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黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行”。此外，宰相设政事堂，下分若干房，分管天下庶务，“凡事无不得达”。下列对黄宗羲的主张理解准确的是

A. 旨在加强君主专制

B. 旨在限制君权的膨胀

C. 旨在恢复宰相制度

D. 旨在建立责任内阁制

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黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟”。以下理解正确的是：（　 　 ）

A．黄宗羲主张恢复宋朝的政治制度

B．黄宗羲主张设参知政事以分割相权加强皇权

C．黄宗羲主张通过设立宰相制约君主权力

D．黄宗羲主张的宰相制度与明之前没有区别

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阅读下列材料，回答问题：

材料一　 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。并且要求使“治天下之具皆出于学校”，要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。

　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》

材料二　 根据黄宗羲的学说和后来传人的西学民主理念，谭嗣同提出当前的改革不是要“反满”“反清”只和今天的统治者过不去，而是要根本改变几千年以来的专制政治。在黄宗羲、谭嗣同们看来，君民本是“平等”的，“君亦一民也”，民本君末，“非君择

民，而民择君”，民可“共举之”，当然也可“共废之”。

——摘编自秦晖《从黄宗羲到谭嗣同：民本思想到民主思想的一脉相承》

（1）根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及对近代中国民主思想的影响。

（2）根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲与谭嗣同对孔孟儒学的传承之处，并说明对儒学改造的不同之处及其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。并且要求使“治天下之具皆出于学校”，要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。

——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》

材料二　 根据黄宗羲的学说和后来传人的西学民主理念，谭嗣同提出当前的改革不是要“反满”“反清”只和今天的统治者过不去，而是要根本改变几千年以来的专制政治。在黄宗羲、谭嗣同们看来，君民本是“平等”的，“君亦一民也”，民本君末，“非君择民，而民择君”，民可“共举之”，当然也可“共废之”。

——摘编自秦晖《从黄宗羲到谭嗣同：民本思想到民主思想的一脉相承》

（1）根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及对近代中国民主思想的影响。

（2）根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲与谭嗣同对孔孟儒学的传承之处，并说明对儒学改造的不同之处及其原因。

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黄宗羲说：“天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这段话表明黄宗羲

A. 认为加强相权可以抑制君权

B. 主张挑选贤能的宰相协助皇帝议政

C. 认为君主世袭致使君权弱化

D. 主张恢复宰相制并且宰相一职世袭

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“天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲

A．反对实行君主制度　　　　　　　　　　　 B．指出了废除宰相的弊端

C．认为君主不能世袭　　　　　　　　　　　 D．强调宰相职位应该世袭

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黄宗羲认为在古代，君臣的差距不大，“伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子”，并没有引起什么非议。但“后世君骄臣谄”，“天子之位过高”。据此，黄宗羲主张

A. 恢复宰相职权

B. 确立分权与制衡的机制

C. 建立一整套的监察制度

D. 扩大宰相在朝廷中威信

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黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是

A．主张以相权来制约君权

B．提出了新的近代社会方案

C. 提倡以学校议政来修补封建制度

D．认为学校是决定是非的最高机构

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黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”对此的正确理解应是

A. 宰相制度可以化解君主专制的弊端　　 B. 内阁制度能够有效控制皇权的膨胀

C. 宰相批阅奏章具有分割君权的作用　　 D. 君臣关系融洽有利于政治正常运作

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