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陈独秀在《本志罪案之答辩书》中写道：“此时正是我们中国用德先生的意思废了君主第八年的开始。”此处的“第八年”是指
A. 1912年
B. 1915年
C. 1919年
D. 1921年
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陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。”吴虞强调：“孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压力亦散。”由此可见两人的真实目的是
A. 否定传统文化
B. 遏制复辟逆流
C. 传播西方文明
D. 追求民主政治
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英国学者珍妮·克莱格在其著作《中国的全球战略：走向一个多极世界》中写道：20世纪70年代“周恩来在万隆播下的种子终于开花结果”。此处的“开花结果”指的是
A. 中国重返联合国 B. 中美关系开始正常化
C. 中日邦交正常化 D. 中国加入不结盟运动
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【中外历史人物评说】
材料一：追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》（1918年1月15日）
材料二：世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美
的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。——陈独秀《研究室与监狱》（1919年6月8日）
（1）根据材料一，概括陈独秀的主要观点。
（2）结合所学知识，谈谈材料二对当时广大青年的意义。
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（15分）中外历史人物评说
材料一 追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》（1918年1月15日）
材料二 世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。
——陈独秀《研究室与监狱》（1919年6月8日）
（1）根据材料一，概括陈独秀的主要观点。（9分）
（2）结合所学知识，谈谈材料二对当时广大青年的意义。（6分）
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中外历史人物评说
材料一追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》（1918年1月15日）
材料二世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。
——陈独秀《研究室与监狱》（1919年6月8日）
（1）根据材料一，概括陈独秀的主要观点。
（2）结合所学知识，谈谈材料二对当时广大青年的意义。
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《新青年》最初连赠送交换在内，每期只印1000本，发行6号之后，就停刊了半年。对此，陈独秀指出：“本志出版半载，持论多与时俗相左，然亦罕受驳论，此本志之不幸，亦社会之不幸。” 这可以用于说明当时( )
A. 思想禁锢，万马齐喑 B. 思想争鸣，兼容并包
C. 西方文化已被广泛接受 D. 启蒙报刊兴盛，竞争激烈
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《近代中国的新陈代谢》中写道：“对于中国来说，这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。”这场战争产生的影响是( )
A．中国开始沦为半殖民地半封建社会
B．中国的君主专制制度被推翻
C．中国近代民主思想产生
D．中国近代工业开始起步
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1917年,陈独秀在《旧思想与国体问题》中写道:“分明挂了共和招牌,而学士文人,对于颂扬功德、铺张宫殿、田猎的汉赋和那思君明道的韩文杜诗,还是照旧推崇。……一般社会应用的文字,也还仍旧是君主时代的恶习。”这一思想的本质意图是( )
A.提倡白话文取代文言文
B.建立真正的民主共和国
C.反对封建儒家伦理道德
D.促进青年人的思想解放
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1917年,陈独秀在《旧思想与国体问题》中写道:“分明挂了共和招牌,而学士文人,对于颂扬功德、铺张宫殿、田猎的汉赋和那思君明道的韩文杜诗,还是照旧推崇。……一般社会应用的文字,也还仍旧是君主时代的恶习。”这一思想的本质意图是( )
A.提倡白话文取代文言文
B.建立真正的民主共和国
C.反对封建儒家伦理道德
D.促进青年人的思想解放
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的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。