李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书...

李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。这体现了李贽

A. 对儒家经典猛烈抨击

B. 对科举制度的否定

C. 未能冲破传统的束缚

D. 希望得到后人认可

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李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。这体现了李贽(　　)

A. 对儒家经典猛烈抨击　　 B. 未能冲破传统的束缚

C. 对科举制度的否定　　 D. 希望得到后人认可

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托尔斯泰在作品《复活》中，一方面对贵族资产阶级社会进行全面猛烈的揭露抨击；另一方面又宣传“道德上的自我修养”“不以暴力抗恶”等。这说明托尔斯泰

A. 艺术思想的矛盾性

B. 倾向无产阶级革命

C. 希望恢复农奴制度

D. 推崇儒家道德文明

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明清时期，儒学受到猛烈冲击。有人指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 王夫之

D. 李贽

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元朝和明朝时曾将《四书章句集注》作为科举考试依据的教科书，这说明了

Ａ．儒家经典不再是科举考试内容      Ｂ．《五经正义》不再为儒学家重用

Ｃ．朱熹的学术地位远高于孔孟        Ｄ．程朱理学在思想界统治地位的确立

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在陈独秀、吴虞等人猛烈抨击儒家思想的同时，梁漱溟却主张在新的历史条件下讲明儒家思想的价值和意义，并影响了冯友兰、贺麟等不少的青年人。这说明了新文化运动

A. 利用西方思想改造中国文化

B. 重新将儒家思想居于主导地位

C. 客观上促进了儒学的新发展

D. 为传统文化的转型创造了条件

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“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是

A. “民为贵，社稷次之，君为轻”　　 B. “天行有常，制天命而用之”

C. “为天下之大害者，君而已矣”　　 D. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

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“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是

A. “民为贵，社稷次之，君为轻”

B. “知善知恶是良知”

C. “为天下之大害者，君而已矣”

D. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

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“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代的内容”的是

A. 格物致知

B. 心外无物

C. 天人感应

D. 经世致用

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“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代的内容”的是

A. 格物致知

B. 心外无物

C. 经世致用

D. 天人感应

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