据唐释道宣统计：“隋代二君三十七年，寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三万六千二百人，译经八...

据唐释道宣统计：“隋代二君三十七年，寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三万六千二百人，译经八十二部。”这一局面

A. 表明隋代奉行文化宽容

B. 丰富了传统文化的内容

C. 说明儒学正统地位动摇

D. 导致多元文化开始出现

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隋代史官属于皇帝侍臣，通过忠实履行其职权，记录皇帝的“动作法度”，使当代皇帝畏于死后留下臭名而有所顾忌，更使后代皇帝行为举止有所殷鉴，从而实现其存在的政治意义。这表明隋代史官

A. 在一定程度上起到了限制皇权的作用

B. 因侍奉皇帝而影响记载史实的客观性

C. 工作认真负责而成为后世史官的典范

D. 因参与政治管理而淡化历史记录职能

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历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是

A. 家国同构

B. 神权统治

C. 等级森严

D. 中央集权

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历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是

A. 家国同构

B. 神权统治

C. 等级森严

D. 中央集权

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历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是

A. 家国同构

B. 神权统治

C. 等级森严

D. 中央集权

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“隋代虽置三公，以高官不除。其秉国钧者惟内史（中书）纳言（门下），而尚书令事无不统，即不预机事，亦称政本之地”。这表明

A. 三省官僚体制已经成熟

B. 皇权不断强化

C. 三省权力重心在尚书省

D. 行政效率提高

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文学作品往往也能反映当时的某些历史现象。唐诗《题宇文褧山寺读书院》中说：“草阁连僧院，山厨共石泉。”《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》亦云：“愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。”这表明当时

A. 儒生出世倾向明显

B. 民间书院发展迅速

C. 儒释道三家同质化

D. 存在思想融合趋势

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1907年革命家秋瑾被清政府杀害，在当时中国舆论中心的上海，几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声，仅《申报》第八天就刊出秋瑾诗六首，有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质。这一现象表明

A．广大人民肯定了报纸的教化功能

B．报纸宣传是成为社会变革的推动力

C．清政府积极推动近代报刊业发展

D．报纸舆论受到专制政府的严格控制

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（12分）阅读材料，回答问题：

1759年，两广总督李侍尧在一份奏折中说：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重，每年贩运湖丝并绸缎等货，自二十余万至三十二三万斤不等。统计所买丝货，一岁之中，价值（白银）七八十万两，或百余万两。至少之年，亦买价至（白银）三十余万两之多。其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国。”

——樊树志《国史十六讲》

根据材料，概括18世纪中期中国对外贸易的特点；结合所学，分析其历史背景。

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明清世情小说中，有描述僧尼因沾染上世俗气息而还俗的故事；在现实生活中也经常出现僧尼世俗化的行为，甚至为此而还俗。这一现象源于

A. 君主专制的强化

B. 理学地位的动摇

C. 商品经济的发展

D. 雇佣关系的诱导

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