戴维赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同...

戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典

A．个人的权利得到充分保障　

B．法律维护少数人对多数人的专政

C．城邦的意志和利益高于一切

D．公民参与城邦事务的权利受到限制

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戴维‘赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（　　 ）

A.个人的权利得到充分保障

B．法律维护少数人对多数人的专政

C.城邦的意志和利益高于一切　

D．公民参与城邦事务的权利受到限制

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戴维赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典

A. 个人的权利得到充分保障

B. 法律维护少数人对多数人的专政

C. 城邦的意志和利益高于一切

D. 公民参与城邦事务的权利受到限制

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戴维·赫尔德在其《民主的模式》中说：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这反映在古代雅典（　　 ）

A．推行直接民主政治

B．公民美德高于一切

C．公民只有形式上的民主权利

D．公民绝非享受自由的民主

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《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”作者认为古代雅典

A. 美德造就民主政治　　 B. 公民重视城邦利益

C. 民众拥有广泛权利　　 D. 注重杜会福利建设

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《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”作者认为古代雅典

A. 美德造就民主政治

B. 公民重视城邦利益

C. 民众拥有广泛权利

D. 注重杜会福利建设

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《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典( 　　 )

A．推行直接民主政治　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．注重维护城邦利益

C．公民缺少民主权利　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．公民道德高于一切

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“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典

A. 推行直接民主政治

B. 注重维护城邦利益

C. 公民缺少民主权利

D. 公民道徳高于一切

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亚里士多德指出“个体只有在属于城邦时才具有存在的意义”。有现代学者指出“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同，为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这说明

A. 城邦注重保护个人自由　　 B. 公民个人自由受限制

C. 直接民主是多数人的暴政　　 D. 民主与自由密不可分

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戴维·赫尔德在《民主的模式》中称，雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者，法律予以严厉惩罚，并去其公民权”。材料说明了（　　　 ）

A．公民不具备实际权利　　　　　　　　　　 B．城邦鼓励派别竞争

C．法律不保护公民权利　　　　　　　　　　 D．民主限制个人自由

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