“常态的情况下，他们（中国古代农民）是政治的莫名其妙的观众和国家权力的俯首帖耳的受众，表现...

“常态的情况下，他们（中国古代农民）是政治的莫名其妙的观众和国家权力的俯首帖耳的受众，表现出的是低调的集体意识和政治意识。”古代中国农民对政治“低调”的主要原因是

A. 深受儒家思想文化影响

B. 统治阶级严酷统治镇压的结果

C. 小农自然经济的影响

D. 佛教、道教长期熏染的结果

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“常态的情况下，他们（中国古代农民）是政治的莫名其妙的观众和国家权力的俯首帖耳的受众，表现出的是低调的集体意识和政治意识。”古代中国农民对政治“低调”的主要原因是

A. 统治阶级严酷统治镇压的结果

B. 小农自然经济的影响

C. 深受儒家思想文化影响

D. 佛教、道教长期熏染的结果

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“常态的情况下，他们（中国古代农民）是政治的莫名其妙的观众和国家权力的俯首帖耳的受众，表现出的是低调的集体意识和政治意识。”古代中国农民对政治“低调”的主要原因是

A．统治阶级严酷统治镇压的结果

B．小农自然经济的影响

C．深受儒家思想文化影响

D．佛教、道教长期熏染的结果

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王国斌在《转变的中国》中提出：“国家在直接从农民征税方面越成功，政府在获得资源方面对豪强的依赖也越不重要。因为人们意识到：‘一个经济上能够生存的农民阶级，是一个政治上成功的政府的社会基础，”。中国古代封建社会“经济上能够生存的农民阶级”出现的前提是

A. 井田制确立并得到普及

B. 国家减轻对豪强的依赖

C. 土地私有制度逐渐形成

D. —个政治上成功的政府

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在秦汉时期的三公九卿制中，政府官员明显有皇帝家仆的性质；唐朝的三省六部制，把皇帝家仆正规化、权力化；明清时期取消丞相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一变化过程体现的古代中国政治的发展趋势是

A. 公天下意识不断加强

B. 中央集权不断强化

C. “家天下”意识不断强化

D. 皇帝治理国家的能力不断下降

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古代雅典曾出现了专制形式﹣﹣僭主制。所谓僭主是指不依合法程序不经公民授权而僭取国家权力者，也就是僭取本由公民集体享有的政治权利，所以被视为违背常规是不合法的。为避免这一现象的出现，古雅典

A. 颁布“解负令”扩大统治基础

B. 设立陪审法庭受理公民投诉

C. 为担任公职的公民发放津贴

D. 以投票的方式进行政治流放

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西方人把科举制看作是“中国第五大发明”。下面有关科举制的说法错误的是

A．科举制推动了中国古代官僚政治向贵族政治的转变

B．科举制的发明，有利于摒除权力的干扰，保证选拔的公正、公平

C．科举制是维系儒家意识形态和儒家价值体系的正统地位的重要手段

D．科举制的实行，在制度上使国家政权向社会各阶层开放，扩大了统治的社会基础

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有学者在分析现代中国政治时指出：这一制度“确保了那些有才能、有教养、有相当社会影响力、又有较强参政意识的非中共党员融入国家各级权力中枢，而不至于被排除在国家政治体系之外”。在该学者看来

A. 民族区域自治制度适合中国国情且独具特色

B. 人民代表大会制度为民主政治建设奠基

C. 政治协商制度貝有包容性和灵活性

D. 人民代表大会制度使人民成为国家主人

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【历史上重大改革回眸】商欺变法和王安石变法是中国古代两次著名的改革。阅读下列材料：

材料一商鞅把法作为树立国家权力的最重要的手段来强调，关于惩罚方面，对犯罪集体负责的原则也得到了强调。他明令禁止父亲与成年之子或成年的弟兄在一户同居。为了控制的目的而把民众分成小单位的基本思想在以后的帝国时代，甚至晚至民国时代，仍行之不辄。……商鞅的主要目的是建立一个以勤劳的农民和有纪律的军队为基础的统一而强大的国家，军队的士兵实际上征自农民。

——摘编自《剑桥中国秦汉史》

材抖二商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此史而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。

——张之洞《劝学篇·变法第七》

请回答：

（1）据材料一，结合所学知识，概括商鞅变法的主要目的及其对待民众的举措。

（2）材料二中张之洞分别评价了古代两次著名的改革。你如何看待他的评价，请结合史实加以说明。

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【历史上重大改革回眸】商欺变法和王安石变法是中国古代两次著名的改革。阅读下列材料：

材料一商鞅把法作为树立国家权力的最重要的手段来强调，关于惩罚方面，对犯罪集体负责的原则也得到了强调。他明令禁止父亲与成年之子或成年的弟兄在一户同居。为了控制的目的而把民众分成小单位的基本思想在以后的帝国时代，甚至晚至民国时代，仍行之不辄。……商鞅的主要目的是建立一个以勤劳的农民和有纪律的军队为基础的统一而强大的国家，军队的士兵实际上征自农民。

——摘编自《剑桥中国秦汉史》

材抖二商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此史而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。

——张之洞《劝学篇·变法第七》

请回答：

（1）据材料一，结合所学知识，概括商鞅变法的主要目的及其对待民众的举措。

（2）材料二中张之洞分别评价了古代两次著名的改革。你如何看待他的评价，请结合史实加以说明。

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