认为美德来自人们正确的认识，错误因为无知，最理想的生活应该是关注道德，遵循理性的指引的哲学家是
A. 泰勒斯
B. 普罗塔哥拉
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
高二历史单选题简单题
认为美德来自人们正确的认识，错误因为无知，最理想的生活应该是关注道德，遵循理性的指引的哲学家是
A. 泰勒斯
B. 普罗塔哥拉
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：苏格拉底提出一个重要的命题即“芝德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正史也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料二：康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料三：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分徽弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）材料一中苏格拉底强调道德的作用，其背景如何？目的何在？
（2）依据材料一、二比较康德与苏格拉底思想的异同。材料三17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么？
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他最喜欢做的事情是与人谈话和思考问题，他试图发现普遍而正确的道德，认为美德能带来幸福，而美德来自人们正确的认识，幸福生活所需要的一切就是道德知识。据此可知下列那段话和“他”的思想一致
A. “人是万物的尺度”
B. “美德即知识”
C. “天道自然无为”
D. “理念世界是真实而完美的存在”
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提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。”该观点最可能出自
A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉
C.苏格拉底 D.亚里士多德
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古希腊赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。这反映了
A. 哲学源于民主政治的发展
B. 人们开始用理性思维面对社会
C. 地理环境对人的思想影响巨大
D. 古代科学理论的荒诞不经
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普罗塔哥拉曾说“知识就是感觉”；苏格拉底则提出“知识即美德”。两者的共同点是( )
A. 彻底否定了自然哲学 B. 冲击了封建神学理论
C. 强调人的价值和作用 D. 认识到道德的重要性
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主张“美德即知识”的哲学家是
A. 普罗泰戈拉
B. 亚里士多德
C. 苏格拉底
D. 泰勒斯
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普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是
A、倾向于相对主义 B、忽视道德的追求
C、强调人类的理性 D、认为人生而平等
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智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是（ ）
A、其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”
B、其代表人物普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”
C、主张知识即美德
D、创立了逻辑学
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古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是
A. 重新建立人们的道德价值观
B. 突出了理性主义的观念
C. 动摇神学统治树立人的尊严
D. 促进了人文精神的觉醒
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