中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格...

中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是

A. 程颐

B. 王守仁

C. 朱熹

D. 陆九渊

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王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，他把自己的思想主旨概括为四句口诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”以下对其思想理解正确的是

A. 主张人性无善无恶

B. 认为善恶认识源于人心

C. “致良知”、“知行合一”就是主张理论与实践相统一

D. 主张为善去恶的根本途径是格物致知

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是

A．程朱理学    B．阳明心学    C．李贽“异端”   D．经世致用思想

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（　　　 ）

A．程朱理学　 B．阳明心学　 C．李贽“异端”　 D．经世致用思想

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了

A．程朱理学    B．阳明心学    C．李贽“异端”    D．经世致用思想

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了

A. 程朱理学

B. 阳明心学

C. 李贽“异端”

D. 经世致用思想

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了 (　　 )

A．程朱理学　　 　　 B．阳明心学

C．李贽“异端”　　 D．经世致用思想

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是

A．董仲舒　 　　 B．朱熹　　 　　 C．李贽　　 D．王守仁

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某位中国古代思想家曾这样总结自己的学问：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家最可能是( 　　 )　

A. 孟子　 B. 董仲舒　 C. 朱熹　 D. 王阳明

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其反映的内容与下列哪一言论相近

A．“心外无物，心外无理”

B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”

C．“人之性恶，其善者伪也”

D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

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