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北宋时，有人指出：“（魏晋至隋唐）儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏（佛教）耳。”这说明北宋时
A. 佛学成官方主流意识
B. 儒佛思想实现了融合
C. 佛教呈现兴盛的状况
D. 儒学面临复兴的重任
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据统计，魏晋南北朝时期的官绅墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主，到唐代官绅墓葬中的墓志署名绝大部分只写官衔。墓志署名的变化反映了
A. 宗法意识的淡薄
B. 考试入仕的开始
C. 三省六部制的影响
D. 特权垄断的削弱
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魏晋隋唐时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是
A. 儒学受到佛教、道教的压制，无从发展
B. 佛教与儒学完全对立
C. 道教在民间广泛传播，主张“排儒”
D. 儒学吸收了佛教、道教的精华
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魏晋南北朝到隋唐时期，因佛教而发展的艺术有（ ）
①话本 ②绘画 ③北方民歌 ④石窟造像
A.①④ B.②④ C.③④ D.②③④
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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了
A. 佛教主动适应社会现实
B. 儒、佛开始出现合流
C. 佛教成为社会主流思想
D. 儒学统治地位发生动摇
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儒教、佛教、道教从相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，从而产生了宋元时期十分精致的官方哲学。这种官方哲学
A. 属于主观唯心论意识
B. 以孔孟学说为理论基础
C. 强调行先知后的观念
D. 强调个性和个体的发展
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魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出
A. 儒学正统地位削弱
B. 道教文化的广泛传播
C. 佛教影响范围扩大
D. 北方经济影响力上升
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东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不客气的质疑。该变化反映出
A. 古代正统思想频繁更替
B. 佛道思想成为官方意识形态
C. 皇族好恶决定社会风气
D. 时代变迁影响价值观念选择
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下图反应了中国古代儒家思想的演变过程。对其中四个时期儒家思想发展状况解读正确的是：
A. A点：春秋战国时期“百家”之一
B. b点：西汉时期发展成为主流思想
C. c点：隋唐时期受到佛教和道教的挑战
D. d点：明清时期进一步巩固其主体地位
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魏晋南北朝时期，士人的忠孝思想逐步发生了变化，从忠孝并重发展到孝先于忠。这主要是因为
A. 士族门法维护政治统治的需要 B. 孝道思想成为社会主流意识
C. 君主专制中央集权加强的需要 D. 儒家思想开始成为主流思想
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