1860年6月30日,关于进化论大论战的第一个回合,在牛津大学面对面地展开了。一位学者指出:“我要重复地断言,一个人有人猿为他的祖先,这并不是可羞耻的事。可羞耻的倒是这样一种人:他惯于信口雌黄,并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就,还要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点,用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力,企图煽动一部分人的宗教偏见来压制别人,这才是真正的羞耻啊!”这位学者是( )
A. 赫胥黎 B. 威尔伯福斯主教
C. 严复 D. 拉马克
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1860年6月30日,关于进化论大论战的第一个回合,在牛津大学面对面地展开了。一位学者指出:“我要重复地断言,一个人有人猿为他的祖先,这并不是可羞耻的事。可羞耻的倒是这样一种人:他惯于信口雌黄,并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就,还要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点,用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力,企图煽动一部分人的宗教偏见来压制别人,这才是真正的羞耻啊!”这位学者是( )
A. 赫胥黎 B. 威尔伯福斯主教
C. 严复 D. 拉马克
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下列哪一个事件最有可能通过电视实况转播为民众所了解
A.英国物理学家法拉第发现“用磁力产生电流”现象的过程
B.托尔斯泰的长篇历史小说《战争与和平》的出版
C.赫胥黎与牛津主教威尔伯就进化论问题展开的辩论
D.1936年第11届奥运会的开幕式
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(8分)阅读下列材料:
材料一 1860年,达尔文学派的另一代表人物赫胥黎在牛津大不列颠学会上与威尔伯福斯主教展开了一场著名的大辩论。演说到最后,主教文雅地转向赫胥黎:“请问这位自称是猴子后裔的先生,你的猴子血统是从祖父还是从祖母传下来的呢?”赫胥黎沉着地走向讲台,他简明扼要地介绍了进化论观点,揭露这位主教对进化论一窍不通,最后他说:“我宁愿要一个可怜的猴子做祖先,也不愿要一个愚昧无知、在庄严的科学会议上只会嘲讽挖苦的人做祖先。”听众为赫胥黎的妙语热烈鼓掌。辩论会没有结束,主教就悄然退场。这场辩论以进化论者的胜利告终。
材料二 达尔文推翻了那种把动物植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点,第一次把生物学放在完全科学的基础上,确立了物种的变异性和继承性。 ——《列宁全集》
请回答:
(1) 请写出达尔文的科学巨著的名称。(1分)
(2) 达尔文用大量事实论证了什么内容?(2分)其核心思想是什么?(1分)
(3) 威尔伯福斯主教为什么要攻击进化论的观点?(2分)
(4) 对于达尔文,列宁是从哪两个方面评价的?(2分)
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1958年,郭沫若发表文章指出:“我要坦白地说,我是敬仰毛泽东同志的。我这不是盲目的个人崇拜,我是同样反对盲目崇拜的人。所谓盲目的个人崇拜是所崇拜的对象并不是真正代表真理的个人。”这一说法
A. 未能阻止社会对毛泽东的个人崇拜
B. 有效遏制了当时的“左”倾错误
C. 肯定了当时民众对毛泽东的个人崇拜
D. 丰富了毛泽东思想的具体内容
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1860年,在牛津大不列颠学会上与威尔伯福斯主教展开了一场著名的大辩论,后来他发表了《人类在自然界的位置》,论证了“人的构造和其他动物一样,尤其和猿更接近”的观点的是
A 达尔文 B 赫胥黎 C 拉马克 D 哈维
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面对红卫兵的侮辱和迫害,刘少奇拿着《宪法》愤怒地说:“我是中华人民共和国主席,你们怎样对待我个人,这无关紧要,但我要捍卫国家主席的尊严。”但宪法也未能对刘少奇起保护作用。这说明当时
A. 党内出现修正主义
B. 民主法制遭到践踏
C. 宪法过时亟待修改
D. 民主监督成一纸空文
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新文化运动期间,辜鸿铭曾指出“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇,但令人惊奇的事实是,不仅汉语中有关于‘自由’的词汇,而且这个词还准确地表达了……‘自由’的真正含义……汉语中表示‘自由’的字是‘道’ ……当它在‘自由’这个意义上使用时,被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是 ( )
A.推进文学革命 B.提倡自由平等
C.弘扬传统文化 D.否定西方文化
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新文化运动期间,辜鸿铭曾指出:“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇,但令人惊奇的事实是,不仅汉语中有关于‘自由’的词汇而且这个词还准确地表达了 ‘自由’的真正含义。汉语中表示‘自由’的字是‘道’ ……当它在‘自由’这个意义上使用时,被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是( )
A. 推进文学革命 B. 弘扬传统文化
C. 提倡自由平等 D. 否定西方文化
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美国斯坦福大学的一位教授在中国作了一番地质调查后,发表文章断言:中国东南部找到石油的可能性不大;西南找到石油的可能性更是遥远;西北部不会成为一个重要的油田;东北地区不会有大量的石油。从理论和实践上批驳了“中国贫油论”的是( )
A.李时珍 B.李四光 C.詹天佑 D.毛泽东
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某学者把中国近代“西学东渐”的历程分为五个时期,其中一个是“西方文化主导时期”。这个时期应该是
A. 1840~1860年
B. 1860~1894年
C. 1895~1920年
D. 1921~1927年
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