食品安全问题不知从何时开始成为人们日常饮食中无法忽视的一个问题,食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线,人们用一句流传了千年的愤论:“真是伤天理”了,表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指
A. 违背了封建伦理道德
B. 违背了社会发展的规律
C. 违反了当时的社会法律
D. 与当事人的基本意愿不符
高二历史单选题简单题
食品安全问题不知从何时开始成为人们日常饮食中无法忽视的一个问题,食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线,人们用一句流传了千年的愤论:“真是伤天理”了,表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指
A. 违背了封建伦理道德
B. 违背了社会发展的规律
C. 违反了当时的社会法律
D. 与当事人的基本意愿不符
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从2008年中国奶制品污染事件到2011年的“地沟油事件”,食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线,人们用一句流传了千年的愤论:“真是伤天理”了,表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指
A、与当事人的基本意愿不符 B、违背了社会发展的规律
C、违反了当时的社会法律 D、违背了封建伦理道德
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从2008年中国奶制品污染事件到2011年的“地沟油事件”,食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线,人们用一句流传了千年的愤论:“真是伤天理”了,表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指
A、与当事人的基本意愿不符 B、违背了社会发展的规律
C、违反了当时的社会法律 D、违背了封建伦理道德
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从2008年中国奶制品污染事件到2011年的“地沟油事件”,食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线,人们用一句流传了千年的愤论:“真是伤天理”了,表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指
A、与当事人的基本意愿不符 B、违背了社会发展的规律
C、违反了当时的社会法律 D、违背了封建伦理道德
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阅读材料,回答问题。
材料一:西周崇尚礼制,礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面,以制度层面为主,成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力,使人们开始突破狭小的部族组织的局限,通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯,向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。
罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。
——摘编自王和《历史的轨迹:基于夏商周三代的考察》
材料二:罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源——人,引进到罗马政体之内,因为他们需要军事武力来扩张。这与希腊对公民权相当限缩,不愿与他人分享的观念十分不同,这使得希腊城邦永远都是小型社区,而且往往越来越小。
——波利比阿《罗马帝国的崛起》
材料三:郡县之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上……为天下计,则(郡县制)害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论·秦史》
材料四:郡县之失,其专在上……今之出君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。
——顾炎武《郡县论》
(1)依据材料一和所学知识,分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式,分析这两种治国模式形成的背景及其在历史发展中的积极意义。
(2)依据材料二指出古代希腊与古代罗马的区别,分析这种区别造成了怎样的结果?
(3)根据材料三、四,分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识,简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
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随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现,“乘客不分男女座,可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来,这反映了( )
A. 新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德
B. 新式交通工具并没有改善人们的出行状况
C. 人们对新式交通工具的赞同与认可
D. 人们从没有停止过对交通工具改进的追求
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元代净明道创始人西山道士刘玉提倡用“日知录”“功过格”一类善书规范自已的日常行为,希图通过格守道德而成仙得道。这反映了
A. 道教主动适应社会现实 B. 儒、道思想开始合流
C. 道教成为社会主流思想 D. 儒学统治地位发生动摇
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司马迁《史记·商君列传》:商鞅相秦“残伤民以峻刑”,违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领;苏轼《商君功罪》:“其民见刑而不见德,知利而不知义”。两者都认为商鞅变法
A. 遭到了普遍反对
B. 忽视了道德教化
C. 最终必然会失败
D. 严刑峻法导致社会混乱
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阅读下列材料,回答问题。
材料拥有一个强大而权力有限的政府成为经济发展的必然要求。如果国家过于软弱,无法保证契约的实施与产权的安全,交换与商品货币经济的发展水平将非常有限。但是随着国家权力的增强就会产生一个问题:强大的政府虽然能够保护产权,但是也会因为国家权力的强大对契约与产权造成威胁。所以,自由市场制度的发展必须伴随制约政府行为的制度的建立。绝对主义国家只能从道德上尊重和保障产权,但在制度上却无法真正有效尊重和保障产权。1688年英国“光荣革命”之后建立的议会主权和普通法院司法独立都限制了王权对私人财产的随意侵犯,确保国家制度内部存在制约与平衡,使国家在积极有效地发挥它应起的作用的同时,无法滥用权力。通过三权分立宪政体制的建立与完善,近代英国形成了一个权力强大而又有限的政府,并为1765年工业革命提供了产权保护这一关键性基础。可以说,近代英国是伴随着对私人财产权利保护而崛起的。
——摘自魏建国《宪政体制形成与近代英国崛起》
(1)依据材料概括英国国家与产权之间关系的演变。
(2)依据材料和所学知识分析演变的原因。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 以“强力”军功、政绩而不以宗法统绪取富贵,已成为秦代的一种时尚,本来以军功、政绩摄取富贵是一种进步,但是当其片面强调这个方面而忽视道德伦理的作用时,就容易使帝国上下形成一种刻薄寡恩、重刑酷法、以利相竞的风气。
——摘编自李禹阶、赵昆生《秦帝国统治思想的狭险胜与局限性》
材料二 陆贾是西汉初年的思想家,他认为秦王朝君主权力太大导致政治暴虐,进而提出君主应像尧舜禹一样“无为”。但“无为”的目的是“无不为”,是以儒家的礼义教化收拾人心,整合社会,秩序上下,严格尊卑……同时实行“仁政”“德治天下”……所谓“仁政”“德治”,即是轻刑薄赋,不误农时。
——摘编自李禹阶《陆贾新儒学“圣人”观探析》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出秦代的官方统治思想,并概括其思想的主要内容
(2)根据材料二,概括陆贾思想的主要内容,并结合所学知识分析其思想产生的社会愿景。
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