（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料一 元朝立国，将民间的工匠强制征调，为官府手工业服务，这些工匠单独编入户籍，称为匠户。他们世代承袭，“子女使男习工事，女习黹绣”，不能脱籍，而且不许分户而居。官工匠由官府直接管理，子女……婚嫁皆由政府控制、官工匠由官府按月支给口粮……
材料二 明朝将手工业者分为轮班匠和住坐匠两种编入匠籍，应征到官府手工业作坊服役。轮班匠每三四年为官府服役三个月，住坐匠每月服役十天，其余时间则可以自由安排，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人。嘉靖四十一年，明政府进一步改革匠役制度：每名轮班匠每年纳“班匠银”四钱五分，政府则以银雇工，住坐匠仍需按月当差。
材料三 清代顺治二年宣布废除匠籍，工匠在法律上获得了一般民户的地位。康熙二十年，各省将匠班银摊入地亩，工匠最终摆脱了匠籍制度的束缚，彻底结束了无端服徭役的时代。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲使小民实受价值，以为赡养身家之计”。
——以上材料均摘编自萧国亮《中国的社会经济史研究独特的食货之路》
（1）根据材料，概述元、明、清时期官营手工业者生存状况。
（2）根据材料并结合所学知识，分析匠户制改革的历史意义。
高三历史材料分析题困难题
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料一 元朝立国，将民间的工匠强制征调，为官府手工业服务，这些工匠单独编入户籍，称为匠户。他们世代承袭，“子女使男习工事，女习黹绣”，不能脱籍，而且不许分户而居。官工匠由官府直接管理，子女……婚嫁皆由政府控制、官工匠由官府按月支给口粮……
材料二 明朝将手工业者分为轮班匠和住坐匠两种编入匠籍，应征到官府手工业作坊服役。轮班匠每三四年为官府服役三个月，住坐匠每月服役十天，其余时间则可以自由安排，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人。嘉靖四十一年，明政府进一步改革匠役制度：每名轮班匠每年纳“班匠银”四钱五分，政府则以银雇工，住坐匠仍需按月当差。
材料三 清代顺治二年宣布废除匠籍，工匠在法律上获得了一般民户的地位。康熙二十年，各省将匠班银摊入地亩，工匠最终摆脱了匠籍制度的束缚，彻底结束了无端服徭役的时代。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲使小民实受价值，以为赡养身家之计”。
——以上材料均摘编自萧国亮《中国的社会经济史研究独特的食货之路》
（1）根据材料，概述元、明、清时期官营手工业者生存状况。
（2）根据材料并结合所学知识，分析匠户制改革的历史意义。
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材料一 元朝立国，将民间的工匠强制征调，为官府手工业服务，这些工匠单独编入户籍，称为匠户。他们世代承袭，“子女使男习工事，女习黹绣”，不能脱籍，而且不许分户而居。官工匠由官府直接管理，子女…婚嫁皆由政府控制、官工匠由官府按月支给口粮……
材料二 明朝将手工业者分为轮班匠和住坐匠两种编入匠籍，应征到官府手工业作坊服役。轮班匠每三四年为官府服役三个月，住坐匠每月服役十天，其余时间则可以自由安排，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人．嘉靖四十一年，明政府进一步改革匠役制度：每名轮班匠每年纳“班匠银”四钱五分，政府则以银雇工，住坐匠仍需按月当差。
材料三 清代顺治二年宣布废除匠籍，工匠在法律上获得了一般民户的地位康熙二十年，各省将匠班银摊八地亩，工匠最终摆脱了匠籍制度的束缚，彻底结束了无端服徭役的时代。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲使小民实受价值，以为赡养身家之计。”
——以上材料均摘编自萧国亮《中国的社会经济史研究独特的食货之路》
（1）根据材料，概述元、明、清时期官营手工业者生存状况。
（2）根据材料和所学知识，分析匠户制改革的历史意义。
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元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了一般民户的地位。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计”。这一变化
A. 打破了官营手工业的垄断地位
B. 有利于小农经济的巩固
C. 限制了资本主义萌芽的发展
D. 促进了民营手工业发展
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元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了 一般民户的地位。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计一”。这一变化
A．打破了官营手工业的垄断地位 B．有利于小农经济的巩固
C．限制了资本主义萌芽的发展 D．促进了民营手工业发展
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 匠籍，是封建国家为手工业者所专立的户籍。早在元朝，统活者就把工匠编入“匠籍”，使他们沦为国家工奴，在官吏的监督下从事生产，子孙世承其业。这种奴役手工工匠的制度，明中叶以来，随着生产力的提高，商品经济的发展，这种工匠的摇投制度，愈来愈使工匠们不堪忍受，怠工、逃亡的现象急剧增长。嘉靖八年下令，按“匠籍”向匠户征收银两，谓之“班匠银”，以此代替工匠轮班服役的制度。在明末农民大起义中，广大手工工匠，纷纷摆脱了匠籍的束缚。清初匠籍混乱不堪，清政府已无法按匠籍征收“班匠银”了。康熙三年，为了保住“班匠银”这笔收入，下令“班匠银，改入条鞭内征收”。此后，各地陆续将“班匠银，摊入地亩中征收”。“匠籍”也就随之逐渐废除。随着“匠籍”的废除，官府手工业进一步削弱，民营手工业在整个手工业中的优势地位更加巩固了。
——摘自《清史筒编（上编）》
（1）根据材料，概括明清时期“班匠改制”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清初废除“匠籍”制度的积极意义。
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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料西周工匠集中在官府设立的作坊内，职业世袭，世代为官府劳作。长期以来，官营作坊的工匠主要来自官奴婢、刑徒和征调来无偿服役的民间工匠。元代实行匠籍制度，官府工匠世代不得脱籍，不允许从事私人生产。明代匠籍制度下的工匠必须定期到官府作坊服役，在政治上社会地位低下。明代民户为三等，“曰民、曰军、曰匠”，匠户最为卑贱。其中“匠”世代不能转业脱籍，不得做官。明成化二十一年（公元一四八五年），发布了班匠以银代役的法令，根据法令，凡愿出银者可以出银代役，不愿者仍旧当班，这是双轨并行的办法。清王朝建立后，于顺治二年就下令废除匠籍。班匠制度废除后，官营手工业缺乏必要的技术工匠和一般工匠，致使官营手工业逐渐趋于衰落。
——转引自《中国古代经济简史》
（1）依据材料结合所学知识，指出中国古代匠籍制度的变化趋势及原因
（2）分析清朝废除匠籍制度的影响。
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【历史上重大改革回眸】
材料明代的民匠（通称工匠）是官营手工业赖以存在的重要基础。明廷对工匠的管理是从编定匠籍入手的，各色人等一旦编入匠籍，便世役永充，子孙承袭，为官营手工业从事劳作。之后，朝廷为协调好生产，又推行了工匠轮班制。洪武十九年（1386年），将各地工匠按照其丁力和路途远近，定以三年一班，轮流赴京服役，时间为三个月，役满更替。但工匠怠工或逃亡是明代官营手工业中比较严重的问题。为此，明代工匠制度再次发生重大变革，一是由始于洪武二十六年（1393年）的五班轮流，一律改为四年一班；二是自成化二十一年（1485年）“轮班工匠，有愿出银价者，每名每月：南匠出银九钱，免赴京……北匠出银六钱，到部随即批放”。至嘉靖四十一年（1562年）全国匠民一律推行以银代役，此时属于北京的班匠银为六万四千一百一十七两八钱。这意味着班匠与明代官营手工业已无直接关系，不再受封建劳役的束缚；且对于明廷来讲，财政无疑又开发出一个新的税种。班匠虽不上工，但仍隶属匠籍，但此时的匠籍，只是政府征收班匠银的一个依据，已无其他意义了。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括明代工匠制度的演变及历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析明代工匠制度改革的作用。
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（15分）《大唐六典》规定：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”元代统治者为便于强制征调各类工匠服徭役，将工匠编入专门户籍，称为“匠户”子孙世代承袭，不得脱籍改业。1951年7月，公安部颁布《城市户口管理暂行条例》，统一规定了城市户口登记制度。这是新中国最早的一个全国性户籍法规1953年，全国第一次人口普查，户籍在治安管理中的作用被强化。……在物资匮乏的年代，户口上被附着了很多福利。城市户口享有诸多福利，包括食品、医疗、教育等，全部与户口挂钩。这也造成了农村与城市的矛盾。
——《中国户籍改革历史回眸》
(1)根据材料，结合所学知识，概括唐朝、元朝对手工业者户籍管理的特点。（6分）
(2)根据材料，结合所学知识，分析建国以来户籍管理存在的弊端。（9分）
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【历史上重大改革回眸】
材料
西周工匠集中在官府设立的作坊内，职业世袭，世代为官府劳作。长期以来，官营作坊的工匠主要来自官奴婢、刑徒和征调来无偿服役的民间工匠。元代实行匠籍制度，官府工匠世代不得脱籍，不允许从事私人生产。明代匠籍制度下的工匠必须定期到官府作坊服役，在政治上社会地位低下。明代民户为三等，“曰民、曰军、曰匠”，匠户最为卑贱。其中“匠”世代不能转业脱籍，不得做官。明成化二十一年（公元一四八五年），发布了班匠以银代役的法令，根据法令，凡愿出银者可以出银代役，不愿者仍旧当班，这是双轨并行的办法。清王朝建立后，于顺治二年就下令废除匠籍。班匠制度废除后，官营手工业缺乏必要的技术工匠和一般工匠，致使官营手工业逐渐趋于衰落。
——转引自《中国古代经济简史》
（1）依据材料结合所学知识，指出中国古代匠籍制度的变化趋势及原因
（2）分析清朝废除匠籍制度的影响。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 清初，明代或更早时期形成的贱民（从事当时社会所谓的“贱业”的人）分布各地，其并非奴隶，但地位低于平民，不得参加科举考试，不列于民户的户籍。他们单独成籍，称为“贱籍”，世代相袭。雍正元年三月，监察御史年熙奏请削除山陕乐户的贱籍，九月两浙巡盐御史噶尔泰上书请除绍兴堕民丐籍，雍正都批准了。雍正五年将“年代久远，文契无存，不受主家豢养”的徽州府伴当，宁国府世仆“开除贱籍，归入良民”。其后，雍正朝又多次“开豁贱籍”。雍正皇帝削除贱籍的措施主要包括三项内容：一是由原来的贱户提出申请，经地方官批准，脱离贱籍，转入民籍，即由贱民转为良民；二是贱户改籍必须抛弃原来的职业，别习新业，同时政府禁止地方绅衿逼勒贱户再操旧业，如雍正三年规定：堕民丐户和乐户等“改业为良，若土豪地棍仍前逼勒凌辱，及自甘污贱者，依律治罪”；三是贱户既转属民籍，就要同平民一样向政府尽义务。简而言之，所谓削籍就是准许贱户改业，转为良民，并对国家纳税服役。
——摘编自陈国坤《清朝“开豁贱籍”政策初探》
（1）根据材料并结合所学知识，概括雍正皇帝“开豁贱籍”的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析雍正皇帝“开豁贱籍”的历史意义。
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